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道家思想的核心(道家思想“无为”的两层境界)

道家思想的核心(道家思想“无为”的两层境界)

时间:2021-09-15 19:30:27 来源:百思特网 作者:bianji123

道家思想的核心(道家思想“无为”的两层境界)

假设有三种人,付出者,获取者和互惠互利者,这三种人,那种人最容易成功,那种人最容易失败呢?答案你可能都想不到,后面会给你答百思特网案。今天的内容应该会对你很有启发,请耐心看完。

道家思想“无为”的两层境界,成功的人,都在践行这个道理


大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享道家思想经典《庄子》,今天我们要分享的是《庄子刻意》这一篇。这是《庄子》一书的第十五篇,这一篇比较短,只有三个小段,其实就讲了一个核心:什么样的人是得道之人?他们有什么共同点?今天我来聊聊道家思想中“圣人之道”的两层境界。

第一个道家思想的核心“无“。在道家思想中,拥有至高德行的人,有很多称呼,圣人、真人、神人、至人都是得道之人。在庄子《庄子》和老子的《道德经》中,对得道之人有过很多的描述。比如庄子说“至人无己,神人无功,圣人无名”,得道之人,可以忘记自我、而且淡泊功名利禄。其实庄子很多思想都是来自于老子,而在老子思想的基础上,用具体的寓言故事,进行了生动的阐释。而在老子和庄子的道家思想里面,其实得道之人有一个共同的特点,就是道家的核心思想:无。“无”字在老子五千多字的《道德经》中出现了上百次, “无”有很多内涵,比如无欲、无为、无名、无功、无争等等。可能你会觉得道家的“无”显得过于低调保守,显得过于清心寡欲,这听起来有点消极呀?

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但其实在这些“无”的背后,是道家思想所推崇的,对欲望的克制,也是对自然之道的一种领悟,因为大自然本身就是按照一种“无为”的方式而运行的,就像之前庄子说的“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?”,庄子问,天地万物有一个什么主宰者吗?是谁在主导这一切吗?显然并没有,所以,庄子说:天道就是无为。“无”的对立面就是“有”,在佛学中说“起心动念”是一个人欲望的开始,也是一个人烦恼的开始。在道家思想中其实类似,如果一个人抛弃“无”开始去追求“有”,那就是违背了天道。

天道无为,并不是什么都不做,而是不刻意为之,这其实也是这一篇《庄子刻意》的主题,庄子列出五种人,他们所追求的分别是“亢、修、治、无、寿”。庄子说,那些刻意追求高尚品行,试图超越现实的人,是山林之士;那些满口仁义道德,行为恭俭辞让的人,只是追求修身而已;那些贪图功名,制定君臣礼仪的人,只是追求治国而已;那些整天依傍在山泽,栖身于旷野,整天悠闲自得无所事事的人,只是江海之士,是逃避世俗的人;那些像熊一样站立,像鸟一样展翅的人,只是追求长寿而已。这些都是刻意为之的表现。如果不刻意就显得高尚、不讲究仁义就能修身、不追求功名就能治国、不置身江海而能闲游、不练习引导就能长寿。这看似什么都没有,却是什么都有。淡泊一切到了极点,而一切美好却会随之而来,这是天地的大道,是圣人的表现。

在这一段描述里面,庄子阐释了圣人之道,在于“不刻意”,所谓“无为而无不为”也是类似的意思。所以,道家思想并不是主张什么都不做,而是不刻意做什么,不勉强去做什么。所以,这是我们对“无为”的第一层理解。

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第二次理解是:为而不争。老子说“圣人之道,为而不争”,其实这里就说了,并不是不去做,而是做了但不争,这其实也是一种“无为”的境界,这里的“不争”体现了一个态度,之前我们聊过,为而不争,其实是让我们不要太在乎结果,而只是关注过程就好,争的是结果,如果对结果太关注了,甚至想操控目的和结果,这就是有为了。老子说,为而不争的这种态度就像“水”一样,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。所以真正厉害的人,真正得道的人,真正的“不为”,在于“为而不争”。这是道家思想中“无为”的第二层境界。

对于道家思想的“无为”和“为而不争”,每次读到都有不同的感触。其实我们顺着“为而不争”的思想,再进一步思考,为什么“老庄”要主张“不争”呢?这其实很值得深思,这里我结合一本书谈谈其中的道理。这本书是《沃顿商学院最受欢迎的成功课》,这本书听起来有点“鸡汤”,但读完这本书你会发现,完全不是这样的,这本书中讲了一个非常反常识,也非常深刻的道理。

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假设有三种类型的人:一类是无私的人,我们称之为“付出者”;一类是自私的人,我们称之为“获取者”;一类是互惠互利的人,我们称之为“互利者”。现在问你一个问题,这三类人中,哪一种人最有可能获得成功?哪一种人最有可能失败?作者对各行百思特网各业进行了大量的调研,发现,在成功阶梯最底端的,或者说最下面的是“付出者”,也就是那些很无私的人,这其实不意外,因为在物竞天择,适者生存的社会,无私的人经常牺牲自己的时间和机会去帮助他人,所以,从这个角度来说,付出者不容易成功也合情合理。但在最有可能成功的人呢?答案还是“付出者”!,所以,最可能成功和最可能不成功的人,都是善于付出的人,这就很奇怪了。

我们常说“小胜靠智,大胜靠德”,获取者和互惠互利者,一般可以通过一些手段获得短暂和小的成功,我们常说“小人得志”就是类似的道理。这样的人在身边不在少数,他们以自我的利益为中心,将获得回报作为第一目标,所以,在绝大部分时间可以获得足够的回报。

那成功的付出者和失败的付出者有什么根本的差异呢?他们的差异在于,成功的付出者常常着眼于将蛋糕做大。付出者、获取者、互惠互利者都可能获得成功,但获取者和互惠互利者获得的成功,是以牺牲他人的利益为代价的。而付出者获得成功时,他们的成功可以扩散到别人身上,百思特网也就是说,付出者的成功并不是以牺牲别人的利益为代价。换句话说,善于付出的人,利他的人,有两种极端情况,要么你就成为别人的猎物,最可能失败,要么你就可能成为最成功的人,区别在于你的付出,是不是有利于把蛋糕做大。

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作者说,一个获取者的成功,通常意味着另外一个人的失败。然而,人们会嫉妒成功的获取者,并想尽办法把他们拉下来,但有一些成功的人,人们并不会嫉妒他们,这些人就是成功的付出者,因为他们不仅成就了自己,也成就了别人。作者调研了,在学校、在公司、在其他社会团体中,那些最成功的人,都是善于把蛋糕做大的付出者。

那“付出者”和我们今天讲老子和庄子的圣人之道有什么联系呢?付出者成功的关键其实就是“为而不争”!最具智慧,最成功的人,成功都不是“争”来的,他们的成功是与别人合作,产生新的价值,把蛋糕共同做大的结果。想想你身边是不是经常有这种人,他们经常急功近利,争强好胜,每次都不服输,凡事都要争个输赢。经常以牺牲别人的利益为前提,让自己获得利益,比如以贬低别人,来获得升职加薪的机会;抢了别人的客户,来提升自己的业绩等等。

这种人往往个人能力强,但攻击性也很强,不善于合作,是身边人眼中那个既讨厌,又嫉妒的人。不过,没办法这种人能力还强,时常表现抢眼,成为团队的明星。每个团队中几乎都有这样的人,这样人可以靠着一时的聪明和手段,可以获得短暂的成功。但时间长了,他身边的人都会慢慢离他,失去了别人的合作和帮助,一个人能力再强也很难获得大的成功,尤其是在当今社会分工如此细化的今天,一个人很难靠一己之力获得很大的成功。一个人的成功很大程度上取决于合作能力,而合作的最高境界就是:为而不争。

老子说: “圣人之地,为而不争”,这里的“不争”是一种不刻意为之,我们也可以看出一种,以不伤害别人为前提的有为,也是一种付出者和利他的态度,也是一种合作的态度。“圣人之道,为而不争”,对我们今天的社会,依然具有深刻的意义和价值,希望对你有启发。好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”,我们下一篇文章见。


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