实践论读书笔记（实践论读书笔记800字）

时维庚子，疫情紧张。工作之余，空闲时间颇多，又不好老出去聚会玩乐，只好拿起手机刷刷刷。

刚刷还好，刷多了就有点审美疲劳。碎片信息过多，营养程度不够，感觉大部分还是浪费时间，对自己裨益颇少。

平时也比较喜欢看书，心想何不利用这些时间，多看看书，顺便写写自己的读书心得。一来作为记录，二来也算是一种知识积累，第三顺便鞭策鞭策自己。

其实以前也想过自己写点什么，出于懒惰，总是临渊羡鱼过多，自己做的太少。想起毛主席的一句话：要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃。那么今天就吃吃梨子：）

这句话出自毛主席的《实践论》，就从它开始。

以前也看过《实践论》，感觉这篇文章，每看一遍，体会便不同。

好的文章，正如真理一样，是普适的，放之四海而皆准的，经得起实践检验的，能指导人们工作生活的。

《实践论》是一篇经过毛主席系统思考后进行提纯的作品，初看感觉理论性很强，如果能看进去，跟随着作者的分析进行抽丝剥茧，层层推理分析，就会油然感觉到伟人的思想系统性和深邃性，真的有种一窥大道的感觉。

《毛选》就如一个宝藏，《实践论》和《矛盾论》就如这个宝藏库里最耀眼的两颗明珠，凡人应用之可以爱情美满家庭幸福，企业家应用之可以事业成功，伟人应用之，便可以列土封疆、功成名就。毛主席的众多粉丝，比如史玉柱、任正非之类的名人企业家，仅仅应用毛主席理论的冰山一角，便可以建成不世的商业成就。当然上述稍微应用了一点夸张的修辞手法，严肃的讲，如果真能严格学习并且实践，其实是不夸张的。普通人在生活中，大都陷入一种错觉，总感觉这种应用哲学方面的文章或者理论，往往比较空洞，思维容易陷入高中思想政治科目的刻板印象中，殊不知是路过宝山却空手而归！

言归正传。

《实践论》是系统性阐述知与行，也就是理论和实践之间关系的理论文章，更是一种方法论，一种应用哲学，可以指导人们对于一件事物、一个项目、一项事业、乃至于一种生活的认识理解和执行。对于理论和实践的关系，一共划分为六个阶段：

一、感知阶段。

二、实践阶段。

三、通过感知和实践，总结规律，上升为理论阶段。

四、在再实践中反复验证理论。

五、将理论应用于改造现实世界。

六、随着形势的变化，不断实践和发展理论。

下面详细阐述一下自己的心得。

第一、感知阶段

感知阶段，大都是初期的、粗浅的、局部的、孤立的、表面的认识。

今天看到张三几十万粉丝了，很羡慕；明天看到李四的孩子打了满分，对自家神兽恨铁不成钢。等等。

感知阶段，通过自己初步的所见所闻所想，形成一种初步观点、一种初步计划、或者原始野心。

感知阶段是不具有完全意义的，因为所涉不深，没有对事物有全面深刻的实践体会，所以比较肤浅。但也是不可或缺的，因为全面往往是从局部开始、深刻是从肤浅开始、驱动力是从野心开始。

第二、实践阶段

实践阶段是做成一件事的必经之路。

要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃；要想拥有几十万粉丝，就要开始写文章发视频；要想自家神兽争气，就要去认识教育的规律，并且改变自己。

只有通过亲身实践，才能认识到一件事情的具体做法、条件、困难、本质、规律。而且实践一定不能是蜻蜓点水，一定要深入进去，否则毛起挂起，半桶水，限于表面，其实质还是处于感知阶段，不能算作严格实践。

实践阶段既是重点，也是难点。难在哪里，难在人性。

要想深入的去实践一件事情，是需要付出很多时间、精力甚至勇气的。人都是有懒惰、不敢面对困难、沉迷舒适区的本性的，不克服这些本性，就会陷入形式主义，无法做到真正的实践。

古人云：绝知此事要躬行。所谓躬行，就是要亲自的、规规矩矩的、一丝不苟的去实践。

第三、理论阶段

光实践了就行了吗？不行，一定要思考，要总结。这就是把实践上升为理论。

只有理论，那是无根之浮萍，经不起检验的；只有实践，而不去总结，就无法深刻的理解事物的本质，无法更好的把实践经验应用于事物的完善和发展。

比如，写自媒体，很多人也花了时间精力去写了，但只知道一味的写，写完就发，发完没人看干着急。但不去总结自己写的语言、风格、类型、频率、观众趣味；不去持续学习；不去了解国内外网络世界的发展状况和发展趋势；不去研究一套行之有效的打法；不去提升自己内容的趣味性和深刻性。那么是收不到很好的效果的。

世间万物，都是有规律的。对于已经存在的事物，其规律可能有人总结了，需要去用心去学习、去芜取精；对于网络等新生事物，则需要用心思考、自己总结规律。其实对大部分事物来说，都是有人总结过的，关键在于去芜取精，也就是判断二字。但判断也是跟深入实践得来的经验分不开的，另外一定不能思维懒惰。

四、反复验证

实践的经验有可能是错的，理论也可能思考方向不对。那么，应该怎么办呢？

反复验证。

比如在科技公司的软件更新里，产品经理不确定新版本是否受人欢迎，那么就会小规模不断迭代更新，或者先出内测版本，不断听取用户意见，了解缺陷；

再比如还是写自媒体，一篇文章反响不是很好，那么多写百思特网几篇，不同风格、不同题材、不同频率等等，持之以恒的找到自己的受欢迎类型；

总之，理论是需要不断完善的，这个过程就是实践--理论--在实践--再理论，多次重复，最后累积足够的经验和思考，一定可以找到行之有效的、靠谱的、接地气的规律出来。

五、将理论应用于改造现实世界

所有的一切，总归为了一个美好的结果。所以，此时应该花大力气、长时间去将之前的实践和理论成果应用与事物之上，等待收获。

六、不断发展理论

世界是多变的，没有一成不变的事物。不管是外在世界和内在世界，都会产生不断变化。

所有规律都有其相对性，就需要根据形势的变化，不断去反复实践--理论--验证的过程，以保证其规律在某一个时间段内的绝对性，也称之为相对性里的绝对性。

所以说，学习是一辈子的事情，思考更是一辈子的事情。永远停留在某个阶段，必然会产生经验主义、教条主义，不能适应形势的发展。

以上几个阶段里，感知和实践阶段，属于唯物辩证法的唯物阶段，意即由浅入深的去认识事物；理论和验证属于辩证范畴，意即不断的总结和百思特网升华。最后在变化中不断唯物，再不断辩证，以保证其各个阶段的适应性。

以上就是看完《实践论》的一点心得体会。

总之呢，就是几个关键词：首先要身体力行，而且是深入的力行；其次要系统思考总结，并且反复验证；再次是要不断持续学习。

需要克服的地方：1、怕苦怕累，不愿深入进去。2、思维懒惰；3、人的精力是有限的，需要统筹计划。

关于知和行，理论和实践，历史上朱熹、王阳明等等也有论述，但由于其历史局限性，对知和行的唯物辩证关系，并没有完全透彻的认识。从全面性、系统性、深刻性上来说，毛主席在充分吸收古代先哲思百思特网想以及马恩列斯的基础上写就的《实践论》，是知行合一的集大成之作，逻辑自洽，经得起历史和现实检验，可以说是光芒万丈。

很多事情想要去做好，都可以用《实践论》作为指导。比如一项事业、一个项目，甚至一段爱情。

多多阅读体会和思考，一定会对人生有巨大的帮助。