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台湾高山族(高山族承认是中国人吗)

台湾高山族(高山族承认是中国人吗)

时间:2021-04-14 11:55:01 来源:百思特网 作者:best456

台湾高山族(高山族承认是中国人吗)

前段百思特网时间,台湾“行政院”又一次“改组”,其“行政院发言人”也换了人,从前“真有干净煤”的徐国勇高升为“内政部长”,而新上来的“行政院发言人”则是来自台湾少数民族“阿美族”的“谷辣斯尤达卡”(Kolas Yotaka)。

这位女士听到自己“升官”自然很高兴,但是隔天,就有人指出来,她不仅曾经酒后驾车被判过刑,而且她的“台独”以及强烈的亲日情结让很多人吃惊,据说她强烈反对用中文标记她的名字,要求必须用拉丁字母。

只是可能自己从未想到,她时时刻刻颇为自豪的、日本人统治台湾时,赐给她祖先的姓氏,翻成中文后,竟然是“娼妓”的意思。

几百年来,台湾的高山族是如何保卫中国领土的?


现在这个自称“台湾光复,就是痛苦的开始”的台湾少数民族女士,已经上任了。

但是从她的表现来看,其斯德哥尔摩综合征显然还没有痊愈。其实,她稍微翻翻历史,就会发现,她的做法,不仅不是给“给原住民争光”,反倒是给那些曾经数百年来反抗外地入侵,义无反顾抗争的台湾少数民族先辈铮铮铁骨的一种羞辱。

几百年来,台湾的高山族是如何保卫中国领土的?


大陆对于台湾的少数民族一般都是以“高山族”称呼。这个名称是一九四五年抗日战争胜利后,中国政府对于台湾省少数民族的总称。

但是按照语言习惯以及聚居区域等不同,高山族其实包括很多族群。

截止二零零八年八月,台湾当局的“行政院”共识别认可出十四个族群,包括阿美族、排湾族、卑南族、邹族、赛夏族、达悟族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族、泰雅族、布农族、鲁凯族。台湾的少数民族,大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上,他们有自己的语言,虽然没有文字,但是口头文学很丰富,有神话、传说和民歌传世。

台湾的高山族素来以性情豪放、热情好客著称,千百年来与移居台湾的汉族居住在一起,不仅开辟富饶的宝岛,也在反抗外来的侵略。

一五六三年,骚扰中国东南沿海的倭寇就曾经大股侵入台湾,在基隆一带焚烧掠夺高山族居住地,当时这些高山族百姓用最原始的弓箭和标枪,向拥有精良火铳的倭寇展开殊死搏斗,给来犯者有力的回击。

三十年后,一五九三年日本的丰臣秀吉致书高山族,诱逼高山族百姓向日本朝贡,也遭到高山族的坚决抗拒。但是随后,倭寇占据台湾,一六零三年,明朝建都司沈有容防守金门,计划全部歼灭他们,便带了二十一条船出海,遇到台风,只生存下十四条船。经过澎湖时与倭寇相遇,沈有容指挥士兵攻击倭寇,打死敌人数人,然后放火烧沉倭寇的六条船,接着斩首十五个敌人的首级,夺回男、女三百七十多人。

倭寇无力继续对抗,只得逃离台湾,因此台海海上安定了十年。当沈有容在胜利登陆时,高山族百姓欢欣鼓舞,扶老携幼,以壶浆生鹿热情犒劳来自大陆的军队。

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十七世纪初,荷兰殖民者开始向东方扩张,于一六零三年和一六二二年先后两次侵犯澎湖,一六二四年,被明军赶出澎湖后,开始又转而占据台南。

两年后,西班牙殖民者也跟着窜入台湾北部,侵占了基隆和淡水,后于一六二四年被荷兰殖民者战败退出台湾。

从荷兰、西班牙殖民者侵略台湾的第一天开始,就不断地受到台湾高山族以及汉族的反抗。

一六三二年,西班牙殖民者妄图占领宜兰以扩大其占领区,但由于当地高山族百姓的顽强反抗,最后始终未能得逞。

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荷兰殖民者占据台湾后,在占领区实行残酷的的殖民统治,也激起了台湾各族百姓的无数次起义。

一六五二年,郭怀一领导的反抗荷兰起义,就是其中规模最大的一次。起义中,高山族和汉族百姓同仇敌忾,给荷兰侵略者沉重打击。这次起义虽然最后失败,但是,反抗荷兰殖民者的情绪更加高涨。

十年后,郑成功亲自率领二万五千名将士进军台湾,在汉族和高山族的支持下,在第二年二月,终于驱逐了荷兰人,收复了台湾。

从此,台湾百思特网结束了荷兰三十八年的殖民统治。

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鸦片战争发生后,中国更加衰落,世界上只要有点军事实力的国家,都可以跑到这片土地上浑水摸鱼。

一八六七年的三月,美国才结束南北战争刚刚两年,他的商船“罗佛号”在航经台湾南端七星岩海面时触礁沉没,船长亨特夫妇以及水手十四人,乘小艇在恒春的傀仔角登陆,被当地的百思特网高山族全部杀死,美国便以此为借口,开始准备染指台湾。就在这一年的四月,美国驻厦门的领事,李仙得竟然率军舰“阿树罗号”直接入侵恒春,可是遭到了高山族百姓的顽强抵抗最后败走。

两个月后,又由海军上将贝尔率领美国军队在恒春地方登陆进行偷袭,仍然被高山族顽强阻击,甚至他的副舰长马凯基也被当场打死。九月,李仙得竟然胁迫清朝政府派兵护送他到恒春,企图利用清廷软弱,再一次对高山族进行镇压,可是,当地傀仔角十八社的高山族百姓,在头领卓其笃的带领下,组成了一支二千人的武装部队严阵以待,并且得到了当地汉族的支持,李仙得看到无法讨到便宜,只能坐下来谈判。

十月,卓其笃带领二百余人与李仙得进行谈判,谈判中,卓其笃断然拒绝了李仙得在台湾修建炮台的要求,并且正告李仙得:这是中国的领土,你们要和平,我们就和你们谈和平,你们要战争,我们就和你们战斗,你们以后来往的美国舰船,凡需要上岸补充给养,必须要先挂红旗,未见到岸上有红旗的回答,则绝不允许登陆上岸!

美国虽然未能侵占台湾,但是紧接着,日本在美国的支持下,于一八七四年,发动了对台湾的武装侵略。

日本政府出动军队三千六百人,美国则派遣了军官直接参与指挥,而且供给日本军火和船只,美国的邮船“纽约号”,也来替日本运兵。同年五月八日,日本军队在恒春强行登陆,兵分三路对高山族村庄发动攻击,在进攻龟山时,牡丹社高山族百姓,利用地理优势,巧妙截击敌人,使得日军节节败退。在反抗过程中,高山族人用原始的武器,甚至用石头、木棍来抵御日军,在保卫石门要塞时,牡丹社高山族首领阿碌父子以及部众三十余人壮烈牺牲。在高山族顽强的反击下,日军死伤五百六十余人,最后被迫退兵。

中日甲午战争结束,中国惨败,清廷割让台湾本岛以及各附属岛屿给日本,从此台湾被日本殖民五十年。

割让台湾的消息传遍中华大地,台湾高山族强烈不满,大声疾呼:“宁愿人人战死,也决不当亡国奴”。

当日军派出以北白川能久亲王为师团长的近卫师团登陆台湾后,台湾的高山族与汉族随即组织军队抵抗日军。仅仅一个台湾中部内山地区,就有万余名的高山族勇士投效军营。在曾文溪战斗中,七百名高山族勇士配合义军坚守阵地,最后统统殉国。在五个月的反抗日军中,日军死伤人数高达三万二千多人,主力的近卫师团被歼灭了近一半,甚至连统率北白川能久也身受重伤死在台湾。

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日据时期的高雄港

一九三零年,位于南投的雾社发生著名的“雾社起义”,这是台湾高山族在日本统治台湾时期,规模最大的一次抗日武装起义。

当时日本殖民者雾社设立了十八个警察驻在所,对高山族百姓进行残酷的压榨和奴役,雾社高山族不堪忍受压榨凌辱,在摩那罗达奥的领导下,发动了声势浩大的武装起义,摩那罗达奥联络雾社和附近各社的高山族群众,秘密组织一支三百多人的武装队伍,他们夜袭日本警察所,抢夺了一百八十多支枪和两万发子弹,武装人数增加了到了一千五百人。

就在十月二十七日,日本人为了庆祝占领台湾的胜利,在雾社公学校举行秋季运动会,运动会刚刚开幕,日本人正在兴高采烈之时,埋伏在运动场四周的起义军,突然从四面八方一起攻入运动场,经过三天的激烈战斗,盘踞在雾社的日军被高山族全部消灭。

日本高层急忙将驻守台湾的精锐部队全部调来,并且用飞机大炮,对高山族进行大屠杀,起义军在坚持反抗的半年之后,最后弹尽粮绝失败,而首领,摩那罗达奥等等战士,则在布卡萨溪全部壮烈牺牲。

几百年来,台湾的高山族在保卫中国的领土上,从来都没有缺席,他们的英勇、他们的功绩,也将会长长久久的留在历史当中,再过千百年后,打开史书,重新看待他们的过往,依旧会让后人感到震撼。

而那些因为被侵略,就患上斯德哥尔摩综合征患病者,所有的言行也会留在历史当中,同样也会让后人“震撼”,只是这“震撼”当中,不同的可不仅仅是史籍当中简单的文字,而是背后隐含着的完全大不一样的精气神!


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