文化的概念（对文化最好的解释）

大家好，这里是小播读书，今天看到热搜上面有人问“文化是什么？”。其实我们经常谈“文明”、“文化”这两个词，但很少去琢磨这两个词究竟什么意思，你在百度百科上查这两个词的解释，其实也是比较模糊的，或者说比较接近的，但文明和文化是一样的吗？当然是有区别的。

在我国当代著名的语言学家季羡林，在《季羡林谈东西方文化》这本书里面，就对这两个词进行了详细的分析。这两个词在英文词典上其实是一个意思，“culture”、“civilization”都是指文明和文化的意思，但在中文里面其实不一样。

首先，从词源上说，文化“culture”有“培养”和“栽种”的意思；而文明“civilization”是从“civil”来的，字源不一样，有差别。

其次，从对立面讲，“文化”的对立面是愚昧，主要指思想、精神、意识层面的，是比较隐性的。比如我们常说，某某人“没有文化”，大概意思是说，这个人的素质不高，品德不好，但是你是看不出来的；而“文明”的对立面是野蛮，文明和野蛮其实都是一种行为，是显性的，显而易见的，比如我们常说，“某某人不文明”，比如车上不让座，不遵守规则、不排队等等行为，都是不文明的行为。

当然，这是从狭义上来讲的，“文化”代表一种隐性的、内在的、思想性、精神和意识层面的东西；“文明”代表一种显性的、外在的、物质和行为层面的。

但从广义上来讲，文化其实包括文明，季羡林老师说，广义的“文化”包括人类通过自己的劳动，这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的，一切精神的和物质的有积极意义的东西。比如中国的文字、语言、神话传说、民俗民风这些比较隐晦的是中华文化的一部分；比如青铜瓷器、四大发百思特网明、万里长城、都江堰水利工程这些看得见摸得着的，也是中华文化的一部分。人类创造的有意义的东西，不管是精神还是物质的，都叫文化。

季羡林老师说，西方人常说“中华文明”、“伊斯兰文明”，“古希腊文明”等等，英国历史学家和哲学家汤因比，在《历史研究》这本书里面，把七千年来人类创造的文化归为23种文明，而在中国，应该是用“文化”而不是“文明”。我们现在天天讲弘扬中国文化，但很多人混淆了这两个概念。

季羡林老师说，文化包括三个层次：物质的部分、心和物结合、心的部分。这个怎么理解呢？物质的部分其实很好里面，我们可见可感知的东西，比如中国的书画、艺术品、瓷器品这些是物的部分；而心和物结合的部分，就是指自然和社会的理论，社会的组织制度等等；而心的部分，其实才是一个文化的核心，是指一个文化的价值观、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教信仰、民族性格等等，这是心的部分，比如我们的儒家思想的“仁义礼智信”、道家思想“自然法则”，这些都是心的部分，是中华文化的内核。这三个层次，从物到心，从外到内，从显性到隐性。

另外，季羡林老师把世界的文化系统，分为四大体系：中国文化、印度文化、伊斯兰文化、欧美文化。前面三种也被称为：东方文化，而后面一百思特网种被称为“西方文化”。其中日本、韩国、朝鲜、越南都属于中国文化圈，从希伯来到现在的穆斯林文化为伊斯兰文化圈；印度自成一体，以佛教为根基，形成百思特网了自己的文化圈；从古希腊一直到今天的欧美，可以称为欧美文化，或者西方文化。

那东西方文化有什么差异呢？

季羡林老师说，除了文化的物质和心和物结合的部分，其实最主要的差异体现在思维模式，思维方式上。西方文化注重分析，而东方文化更注重综合。什么是分析？什么是综合？简而言之，分析就是“一分为二”，更擅长逻辑分析，在哲学上更偏理性主义，强调个体或局部；而综合，就是“合二为一”，更强调总结和归纳，在哲学上来说，更偏经验主义，强调整体和全局。

东方文化的特点是：综合思维。可以归结为两句话：整体概念与普遍联系。用一句通俗的话来说，就是既见树木，又见森林。

西方分析的特点是：分析思维，抓住物质，一个劲地分析下去，一直分析到基本粒子。是不是还能再往下分呢？在这里，科学界和哲学界意见都有分歧，一派主张物质无限可分，一派主张有限。这种分析的思维模式，用一句通俗的话来说，就是只见树木，不见森林。再用医学来作比喻，就是头痛医学，脚痛医脚，而中医讲究全身调理，并不是针对性用药。

今天关于“文化”就讲这么多，如果要更详细理解东西方文化的差异，推荐大家阅读《季羡林谈东西方文化》这本书，如果喜欢我的文章，请关注“小播读书”，我们下一篇文