贵人，不是等来的。古代的伟人，那些能够呼风唤雨的人。他们身上往往有一些特质，使的身边的人，情愿为他们付出财力，人力，甚至性命。为什么那些人身边会有这么多贵人？想当然，绝对不会是自私自利，不顾他人的人，想要有贵人出现，你得先懂得如何”做人“。
接下来跟大家分享３个历史小故事，从古借镜，也有一些值得我们学习的地方，赶紧一起看看吧。
秦穆公失马
穆公非常喜欢马，曾不惜重金，搜罗了几匹名马养在宫中。有一天，一名负责养马的侍从，神情慌张地跑来报告说，一匹白色的骏马不见了。秦穆公听了，立刻跟着跑到马厩去查看，只见半根缰绳还拴在马槽上，一定是这匹刚烈的马挣脱了缰绳跑掉的。
秦穆公急得不得了，亲自带人去寻找，沿着路上若隐若现的踪迹，一直追踪到了一座山谷里。山民煮了秦穆公的骏马，他非但不生气，还送好酒给山民，不久他们便听到了热闹的人声，原来一群山民正围在一堆篝火旁，从火上烧烤着马肉。
秦穆公一眼就看见了草丛里白色的马皮，那正是他丢失的骏马。“这是我的马啊！”他惊呼道。那些正吃着马肉的山民都站了起来，惊恐地看着秦穆公和他身后的武士，不知道眼前面临的将是怎样的处罚。可是转眼间，秦穆公的脸上便恢复了平静，
他笑着说：“吃了骏马的肉而不立刻喝酒，会伤害你们的身体。”于是，他吩咐侍从们去到皇宫中取来几坛好酒，让那些山民们喝下，这才转身走了。他的背影后面，留下一片疑惑的目光。
一年以后，秦国和晋国爆发了韩原之战。千钧一发之际，出现救难兵解救，这群自愿兵竟是...战斗进行得异常惨烈，秦军陷入了晋兵的包围，秦穆公乘坐的战车也深陷其中，敌军的长枪都击中了他的铠甲。危在旦夕之时，突然一支队伍吶喊着杀入重围，他们拚死战斗，杀得晋兵晕头转向，一时有些不知所措。
秦军趁机反攻，一举击溃晋军，并且俘获了晋惠公。事后，秦穆公召见那支赶来救援的奇兵，询问他们说：“我不记得曾经有恩于你们，为什么要冒死相救呢？”那些人笑着说：“我们就是那些杀了您的骏马，却还得到您赐的美酒的人啊！”只因为当初没有看重自己的一己之利，而是理解并宽容别人的过失，让秦穆公收获了意外的惊喜。
在历史上，一个人的雄才大略，从来不是因为他自己有战无不胜的神力，而是有包容天下的心胸。秦穆公正是凭此而称霸春秋。所以也正印证了那句：“胸怀有多大，舞台就有多大”这句话。
孙权“窥视墙”
三国时期，吕蒙是孙权一手培养起来的将领，两人常以兄弟相称。在关羽进攻樊城的时候，吕蒙一手策划并实施了“白衣渡江”行动，帮助孙权占领了荆州，扭转了东吴在三足鼎立中的弱势地位。然而，吕蒙虽然作战骁勇，却经常患病。荆州之战刚结束，吕蒙就一病不起。为了给吕蒙治病，孙权亲自把吕蒙接到自己的大殿住下，并向全国征寻名医。
当时，吕蒙已经病入膏肓，除了需要服用中药外，还需要每天针灸。由于吕蒙骨瘦如柴，针灸使他非常痛苦。孙权担心吕蒙，每天都要亲自探望好几次。每次，吕蒙都要强行坐起来，行君臣之礼。这样一来，反而影响吕蒙的休息，身体很难恢复。不去看望吕蒙，孙权不放心；去看望吕蒙，又增加吕蒙的负担。这让孙权很为难。孙权对待他人，如同待己。后来，孙权趁吕蒙睡着，找人悄悄在吕蒙房间的墙壁上挖了一个小洞。每天，孙权都不再亲自去看望吕蒙，而是通过这个小洞偷看。如果吕蒙表情放松，能吃点东西，孙权也眉开眼笑；如果吕蒙表情痛苦，或者吃不下饭，孙权也夜不能寐。
窥探墙，孙权的默默关心。从挖这个小洞到吕蒙病逝，足有三个多月，孙权也通过这个小洞“偷窥”了三个多月。吕蒙病逝后，每当有东吴的大将生病或者负伤，包括陆逊、周泰、丁奉等人，孙权都会接到这里诊治，自己也通过这个小洞观察病情。后人就把这面墙叫做“窥视墙”。有人不知道孙权挖这个洞的缘由，就问孙权：“既然主公那么关心他们，为何不亲自去看望？至少也让他们知道主公在牵挂他们，这样他们才会更加为主公卖命。”
孙权回答：“我关心他们并不是为了让他们知道。如果因关心而增加了他们的负担，那反而不好了。”不能因关心而增加他们的负担，这份心意是多么感人。也正是因为孙权的这份关心，东吴集团的文武官员才团结一心，在江东这个偏僻的地方完成了帝业。
唐太宗和大理寺少卿
唐贞观年间，在太宗李世民的倡导之下，朝廷开展了大规模的人才选拔推荐活动。由于这个活动规模声势宏大，就有人打算浑水摸鱼。太宗听说有人谎报官阶和资历，就命谎报的人自首并警告说，如果不自首，一经查出，便处以死刑。
过了不久，有一个谎报资历且不自首的人被抓了。唐太宗将他交给大理寺处理，大理寺根据国家的法律，将这个人判处了流放。太宗十分生气，认为大理寺的判决让自己失信于天下人，太宗听说这件事以后，就把大理寺少卿戴胄找了过来，问他：“你应该知道我当初下的诏书上说，不自首的人处死刑。现在，你判处他为流放，这不是向天下人表示我说话不算数吗？”
“宽容纳建，懂得倾听他人，才有机会知道自己的错误。”戴胄说“要是陛下当时就杀了他，那是陛下的事。但是，现在你既然已经把他交给大理寺处理了，我就不能违背法律。”
太宗说：”那么，你自己遵守了国家法律，却让我失信于天下人吗？“
戴胄说：”法律，是国家用来取信于天下的保证，国家的信用才是最大的信用。您所说的话，只是当时凭着一时的喜怒讲出来的。陛下一时发怒，想要杀死他。后来知道不能这样，才将他送给大理寺按照法律处置。这正是您忍耐小的愤怒而保持大的信用的结果。我觉得陛下的做法非常可贵，因此很值得珍惜。”
太宗说：“在我认识有误的地方，你能够纠正我，我非常感谢你。”于是，唐太宗李世民改变初衷，同意了大理寺的判决。
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