为师温故知新是什么意思？

翻译：

你可以通过温故知新来成为一名教师

孔子说：“温故知新，有新体验，有新发现，就可以为师了。”

出自：《论语为政》

本文的主要内容涉及孔子的“以德为政”思想、如何求仕、从政的基本原则、学与思的关系、孔子自身学与思的过程。修身养性、温故知新的学习方法，以及孝悌等道德范畴的进一步阐述。

扩展信息：

《论语》成书于春秋战国时期。 它是孔子的学生和他的转传学生记录和编撰的。 汉代有《论语》、《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三个版本。 东汉末年，郑玄以《鲁论语》为基础，参考《齐论语》、《古文论语》编成新书，并增补注释。

《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文学艺术等多个方面。 它的内容非常丰富，是儒家最重要的经典。 从表达上来说，《论语》语言精炼、生动，堪称引文散文的典范。

从编排上来说，《论语》没有严格的编纂风格。 每篇文章为一章，章节合为章节。 章与章之间没有密切的关系。 只是粗略地分类，并且有重复的章节。

温故知新的意义可以为师

重温过去，学习新的

【获得新旧】

复习所学的知识，获得新的理解和经验。 亦指回顾历史，详细阐释，对当下有新的指导意义（1）。 复习所学的知识，获得新的理解和经验。 韩班固《东渡赋》：“尉子深知旧经，唯驰底层。贫男女甘贫贱，子孙温故圣贤学新。” ” 老舍《四代同堂》第37期：“如果招弟只是从电影中获取装饰模型，那么大红包就是温故知新，从旧的标准中去发现，在文化中发现，然后改造。” (2).回顾历史经验，了解现在。《汉书百官公卿表上》：“故简列大点，以通古今，备学之义”。新。”何能温故而知新，研究是非，如此接近这种混乱呢？ 宋李清照《头翰林学士齐古离奇》：“愿赐你一个爵位，与你同洗。誓为布衣，菜粮，温故知新。” ”

单词分解

回顾过去的解释来回顾所学的知识。 《三国魏志关仁传》“曹爽待刑，却绝无云”裴松之注引《关仁传》：“学几夜几夜，而知之。” 宋欧阳修《读书》诗：“古人重温旧事，官事有幸有闲暇，但我知道百思特网勤奋读书会给你带来无限的享受。” 申信的解释是刚刚经历过，刚刚经历过；最初的，未使用过的，与“老”和“旧”相对。：新生.新鲜.小说.暴发户.新鲜绿.新星.新秀.新闻.新陈代谢。自然变得更好，与“旧”相对：改革。引入旧的并带来新的。不久前，就在现在：新

孔子说：“温故知新，可以为师”，这句话是什么意思呢？

【原来的】

2.11 子曰：温故知新，可以为师。

【翻译】

孔子曰：“温故知新，可以为师”。

【解释】

复习旧知识以获得新知识

所谓“不忘过去，为未来之师”，是指过去足以为未来之师。 当然，还有一个前提，那就是可以从中获得“新知识”，而百思特网新知识的获得大多是建立在反复思考的基础上的。

有评论家说，年轻时读塞万提斯的《堂吉诃德》会笑，中年时会思考，老年时会哭。 好书只有反复阅读才能转化为新的东西。 意大利诗人但丁每天研究《圣经》； 吐温旅行时必须带一本厚厚的《韦氏词典》； 布朗宁每天都会读字典，从字典中获得乐趣和灵感……

当然，除了好书，别人的经历、历史事件也可以成为我们的老师。 但你越了解它，就越需要清楚它的新发展、新变化。 片面的盲目模仿和学习，不仅无法创造新事物，而且很容易导致自身的毁灭。 第二次世界大战期间的英国首相温斯顿丘吉尔曾说过：“战争中的第一场战斗是独一无二的，需要对实际情况进行深入分析。最简单的击败方法就是模仿以往英雄计划的行动，并将其应用于新情况。” 战争史上，因抄袭前人经验而损失兵力的例子不胜枚举，唐朝的府官仿照古制，用战车与敌作战，被安史叛军击败。 1930年代的法国最高统帅部完全借鉴了第一次世界大战的经验，在法西斯德国的闪电战下崩溃了，相反，那些值得称赞的成功战役都有令人惊叹的创新。

秦朝灭亡后，项羽与刘邦又发动了一场战争，这就是后来的楚汉之争。

公元前205年，刘邦手下大将韩信攻打魏王褒，灭魏。 十月，刘邦派他与张耳率领数万大军东进，准备攻打赵国。 韩信的军队要经过一个叫井陉的山口。 井陉关地势极其狭窄，易守难攻。 赵王赵歇、赵军统帅陈余立即集结二十万重兵于井陉口严阵以待。

赵王谋士李左车对陈余将军说：“韩信一路上屡战屡胜，可谓雄伟之旅，如今正在征战赵国， ”汉军肯定会落后，只要你暂时给我三万人，我就从小道进攻，截住他们，断绝他们的武器粮草供应，让汉军饿死。 “不要打。如果你坚守这里，不与他们打仗，他们前面打不了，后面也退不了。过几天我们就可以活捉韩信了。”但是将军陈余不听，仗着兵力众多，坚持与汉军正面作战。

韩信听到这个消息非常高兴。 当即，他命令部队在距离井陉三十里的地方扎营。 半夜，他给士兵们一些零食，告诉他们打赢了仗，就有足够的食物了。 然后，他又派出两千轻骑兵从小路隐蔽挺进，命令他们在赵军出营后冲入赵军营地，打上汉军的旗帜； 背水历来是兵家之危，一旦背水，必死无疑。 陈余闻讯，嘲笑韩信不懂兵法，不留退路，自杀了。

天一亮，韩信率军进攻，双方激战。 过了一会儿，韩信和张耳佯装败北，向河岸位置靠拢。 陈余指挥赵军拼命追击。 这时，韩信命令主力进攻，靠水为后盾的士兵也因无路可退，转身冲向敌人。 这时，提前埋伏的两千轻骑兵见赵军全力进攻，立即驰入赵营，将赵国军旗全部拔出，换上了赵国的红旗。汉军。

赵军无法取胜，正欲回营，忽见汉军旗帜插遍营寨，惊慌失措，四散奔逃。 这时，汉军两面夹击，赵军大败。 陈余被杀，赵王被俘。 庆祝胜利时，将领们问韩信：“兵法上讲，阵可百思特网背山，前可临水，现在你让我们背水列阵。”还说打败了赵军就可以吃饱饭了，我不信，但是我赢了，理由是什么？

韩信笑道：“兵法里也有这个道理，只是你没注意到而已。兵法不是说‘投死而后生，沉于死而生’吗？” ？有退路，士兵就会逃跑，你怎么能让他们苦苦挣扎！”

韩信身经百战，熟读兵书。 他能够从旧的知识和经验中提取出胜利的关键，因此他抓住了机会，以新的技术赢得了战斗。 也就是说，韩信的背水之战虽然显得新奇、令人惊讶，但这种新奇也是从旧的知识和经验中孕育出来的。 温故知新，既是足智多谋的优秀之处，也是每个人都应该学习的能力。

“温故知新，可以为师”这句话出自哪里？

如果学习上没有这样的功夫，只是复述前人的思想或经验，无论知识多深奥，也只是一座活图书馆。 推陈出新并不意味着一味求异。 说话要有根据，争论要有依据。 新知识、新见解必须是深思熟虑的结果。

今天，我们面临中华民族伟大复兴的历史机遇。 中华传统文化的传承、发展、创新是这个时代的重大课题。 在学习中国传统文化时，我们需要牢记孔子所教导的“温故知新”的道理。

来源：

原文出自《论语惟正》：孔子曰：“温故知新，可以为师”。

翻译：孔子说：“温故知新，有新体验，有新发现，就可以为师了。”

温故知新，这句话的意思是通过不断回顾旧知识、旧经验，可以激发和指导新见解的创造。 这似乎就叫创新。 当我们研究古人的思想和经验时，我们不能把我们的思维局限于古人的思想和经验。 我们需要在古人的思想和经验的基础上，树立新的观念，总结新的经验。