1 、 （单选题） 电影《流浪地球》自上映以来，该片摆脱了美国科幻的传统模式，润物细无声的融入了中国文化和价值观，对地球未来命运的思考具有未雨绸缪的现实意义。该片成功的原因在于：

A.艺术创新是一个“扬弃”的过程

B.艺术创新必须是全新的

C.艺术创新必须是引进与输出的统一

D.艺术创新必须全盘抛弃

正确答案：A

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，辩证的否定是“扬弃”。“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。题干中，电影《流浪地球》摆脱了美国科幻的传统模式，克服了电影中的消极因素；融入了中国文化和价值观，保留了它的积极因素。体现了艺术创新是一个“扬弃”的过程。因此，选择A选项。

拓展

B项：艺术创新并不必然是全新的，艺术创新是一种“扬弃”，就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。由此可知，艺术创新也会保留一些旧有的积极地因素。B项错误。C项：艺术创新可以实现引进与输出的统一，但所有的艺术创新并不必然都是引进与输出的统一。表述过于绝对。C项错误。D项：艺术创新并不是必须全盘抛弃，而是“扬弃”，“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。艺术创新必须全盘抛弃的表述有误。D项错误。

2 、 （多选题） 党的十八大报告中指出“为全面建成小康社会而奋斗”，与十七大报告中提出的“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的表述不同，从“建设”到“建成”，一词之变说明：

A.意识对物质具有推动作用

B.主观与客观要做到具体的、历史的统一

C.真理是一个由不正确到正确的发展过程

D.认识总是随着实践的发展而变化

正确答案：BD

解析

第一步，本题考查认识论知识。第二步，从建设到建成体现了主观和客观具体的历史的统一，认识具有无限性，随着实践的发展，认识不断深化。因此，选择BD选项。

拓展

A项：世界是物质的，意识对物质具有能动作用，而非推动作用。A项错误。C项：真理具有绝对性和相对性，在一定时间范围内是绝对正确的，而不是由不正确到正确。C项错误。

3 、 （单选题） 否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它揭示了事物发展的方向和总趋势，是唯物辩证法的基本规律。否定之否定规律是在：

A.事物完成一个发展周期后表现出来

B.事物经过一次否定后表现出来

C.事物发展的任何否定上都表现出来

D.事物经过质变后表现出来

正确答案：A

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律是在事物发展经过“两次否定，三个阶段”即完成一个发展周期后完整地表现出来的。因此，选择A选项。

拓展

BCD项：否定之否定规律是在事物发展经过“两次否定，三个阶段”即完成一个发展周期后完整地表现出来的。说它在“经过一次否定后表现出来”或者“发展的任何否定上都表现出来”，包括说它只“经过量变和质变两种状态”即只经过一次否定后就表现出来，或者说它只“经过肯定和否定两个阶段”就表现出来，这些说法都是错误的。BCD项错误。

4 、 （对错题） 价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。（ ）

A.正确

B.错误

正确答案：B

解析

第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，由于现实生活中价值评价的主体是具体的，而这些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也常常会产生差异或矛盾。但是，这并不说明价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主体而言其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。因此，本题错误。

5 、 （单选题） 马克思主义认为，评价人的价值，应当把（ ）结合起来，并以前者为标准。

A.人的欲望和社会的竞争

B.人的主观能动性和社会的客观存在

C.个人对社会的贡献和社会对个人的待遇

D.个人价值和社会价值

正确答案：C

解析

第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，马克思主义认为评价人的价值应当把个人对社会的贡献和社会对个人的待遇结合起来并以前者为主要标准。人的价值是在实践活动中产生出来的，这就从根本上规定了人的价值首先在于劳动创造并对社会有所贡献。个人对社会的贡献是他向社会索取的前提和先决条件。一个人只有对社会作出贡献才有权利得到社会相应的肯定和报偿。与之相对社会只有尽可能地创造条件来满足个人的正当需要才能使人的个性和能力充分发挥出来从而对社会作出更大的贡献。因此，人的价值的完美体现应是社会价值与个人价值的统一。因此，选择C选项。

拓展

爱因斯坦曾说过“一个人的价值应当看他贡献什么而不应当看他取得什么。”马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。

6 、 （单选题） “心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。”该观点属于：

A.主观唯心主义观点

B.古代朴素唯物主义思想

C.朴素的辩证法思想

D.客观唯心主义观点

正确答案：A

解析

第一步，本题考查哲学知识。第二步，主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。”强调“心”是世界的本原，把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义观点。因此，选择A选项。

拓展

唯心主义哲学包括：主观唯心主义与客观唯心主义。客观唯心主义认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神（理念、理、绝对精神、绝对观念等），这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的。物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。

7 、 （单选题） 马克思主义活的灵魂是：

A.唯物辩证法

B.辩证否定观

C.唯物史观

D.具体问题具体分析

正确答案：D

第一步，本题考查马克思主义哲学知识。第二步，列宁曾在《共产主义》一文中指出：“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。”也即具体问题具体分析。只有对客观事物作这样具体的分析，方能正确认识事物，才能订出改造世界的正确方案；才能分清矛盾的性质和特点，从而进一步制订出解决矛盾的正确方法。因此，选择D选项。

拓展

A项：唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，但不是活的灵魂，A项错误。BC项：为干扰项，与题干内容不相符。BC项错误。

8 、 （多选题） 越来越多的城郊农民发现，脚下的土地不仅能生产农产品，还能生产田园风光，生产农家情趣等，“种这种那，不如综合开发”，这一观念更新，农民在原有土地上创造出了更多财富，这从一个侧面表明：

A.掌握系统化方法有利于实现整体最优目标

B.辩证的否定是事务物的自我完善和发展

C.生产关系的变革一定会促进生产力的发展

D.要用发展的观点看问题

正确答案：ABD

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，A项：“种这种那，不如综合开发”体现了我们办事情从系统上出发，既要从整体着手，同时也要搞好部分，使整体功能得到最大的发挥，树立整体意识和全局观念。符合题意，A项正确。B项：城郊农民观念更新体现了辩证的否定观，辩证的否定不是全盘否定，而是包含肯定的否定，其实质就是“扬弃”，观念更新对原来的观念既批判又继承，既克服弱点又保留优点。符合题意，B项正确。D项：题干中，城郊农民在长期的生产实践中，观念发生了变化，从而创造了更多的财富。从种这种那到综合开发的观念更新，体现的是要用发展的眼光看问题。符合题意，D项正确。因此，选择ABD选项。

拓展

C项：生产关系对生产力有能动的反作用，适应生产力的生产关系将促进生产力发展；不适应生产力的生产关系，将阻碍生产力的发展。生产关系的变革一定会促进生产力的发展表述太过绝对。C项错误。

9 、 （单选题） “前途是光明的，道路是曲折的”这句话主要体现的辩证法原理是（ ）规律。

A.质量互变

B.对立统一

C.社会发展

D.否定之否定

正确答案：D

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，否定之否定规律（事物发展的完整过程：肯定——否定——否定之否定）侧重揭示的是事物变化的方向和道路，体现事物发展的曲折性和前进性的统一。事物发展的总趋势是前进上升的，道路是曲折的。由此可知，D项符合题意，当选。因此，选择D选项。

拓展

A项：质量互变指事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。由此可知，A项不符合题意，不当选。B项：对立面之间的统一和斗争是矛盾双方所固有的两种相反的属性。对立面的统一即矛盾的统一性（即同一性），是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性，它使事物保持自身统一。由于对立面之间相互统一的作用，双方能够互相吸取和利用有利于自己的因素而得到发展，从而为扬弃对立即解决矛盾准备条件。对立面的斗争即矛盾的斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互否定的属性，它使事物不断地变化以至最终破坏自身统一。对立面之间的相互斗争是促成新事物否定旧事物的决定力量。由此可知，B项不符合题意，不当选。C项：“社会发展”不属于唯物辩证法，干扰项，不当选。

10 、 （单选题） 通过书本和大众传媒等途径获得的知识，称为：

A.感性知识

B.理性知识

C.直接知识

D.间接知识

正确答案：D

解析

第一步，本题考查认识论知识。第二步，间接知识，与直接知识相对立，是从别处或书本里所获得的知识，是他人的认识成果。人们继承历史上遗留下来的精神财富，包括一切古代的和外域的知识，主要通过间接途径。由此可见，通过书本和大众传媒等途径获得的知识，称为间接知识。因此，选择D选项。

拓展

A项：感性知识，是对活动的外表特征和外部联系的反映。通过书本和大众传媒等途径获得的知识并非表象，故非感性知识。A项错误。B项：理性知识，是对事物的本质特征与内在联系的反映。通过书本和大众传媒等途径获得的知识并非事物本质，故非理性知识。B项错误。C项：直接知识，是直接通过感知外部事物而获得的知识。一般认为，是亲身实践所获得的知识。并非从书本或别处取得。故通过书本和大众传媒等途径获得的知识并非直接知识。C项错误。

11 、 （对错题） 自然科学是一种系统知识和社会意识形态，因此属于上层建筑。（ ）

A.正确

B.错误

正确答案：B

解析

第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。一般包括政治上层建筑和观念上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等。可见，上层建筑中并没有自然科学。自然科学属于非意识形态的范畴，不具有阶级性。因此，本题错误。

12 、 （单选题） 精准扶贫重在精准。扶贫切忌“大水漫灌”要有侧重点，有针对性帮扶，切忌“蜻蜒点水”。要发扬钉钉子精神，不能虎头蛇尾、半途而废，切忌“作秀走过场”，要改“输血”为“造血”，用好帮扶措施，少搞一些“盆景”，多搞一些惠及广大贫困人口的实事。从哲学上看，上述要求：

A.强调了外因的决定性作用

B.坚持了从实际出发，实事求是

C.坚持了两点论与重点论的统一

D.符合量变必然引起质变的观点

正确答案：C

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，根据主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一。“两点论”是指认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不能忽视次百思特网要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽视次要方面。所以，两点论也就是“全面论”。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽视了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会陷入片面性而犯形而上学“一点论”的错误。“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果不分主次轻重、不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。扶贫切忌“大水漫灌”要有侧重点，有针对性帮扶，切忌“蜻蜒点水”。正是体现了坚持了两点论与重点论的统一。因此，选择C选项。

拓展

A项：外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因。它能加速或延缓事物发展的进程。A项本身表述错误。题干中改“输血”为“造血”是强调内因的决定性作用。A项错误。B项：实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。其哲学内涵为：一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。B项错误。D项：量变不能说必然引起质变，量变积累到一百思特网定阶段才能引起质变。D项表述错误。D项错误。

13 、 （对错题） 事物的发展是否定之否定，即螺旋式上升、波浪式前进的过程。（ ）

A.正确

B.错误

正确答案：A

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是波浪式前进、螺旋式上升的。因此，本题正确。

14 、 （对错题） 先秦时期公孙龙提出的“白马非马”论割裂了事物的整体与部分的关系。

A.正确

B.错误

正确答案：B

解析

公孙龙提出白马非马的典故，割裂了事物共性与个性的关系。

15 、 （单选题） 歌德说：“我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。”这段话体现了：

A.理论对实践的指导作用

B.理论向实践的转化

C.理论一经转换为实践也会变成物质力量

D.理论可以代替物质

正确答案：A

解析

第一步，本题考查认识论知识。第二步，题干中歌德这句话强调的是认识的能动的反作用，认识对实践具有能动的反作用，作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用。因此，选择A选项。

拓展

B项：从认识到实践，是认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。这是认识过程的第二次能动的飞跃。实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，包括确定实践目的，形成实践理念，制定实践方案等。理论就是作为一种认识，同样需要一定的中介环节，但题干中并未体现理论向实践的转化。B项不符合题意，因此不当选。C项：马克思说：“理论一经群众掌握，也会变成物质力量”，从认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。所以并非理论一经转换为实践也会变成物质力量，关键看有没有被群众掌握。C项错误。D项：马克思指出：“物质的力量只能用物质的力量来摧毁”，理论的力量不能代替物质的力量。D项错误。

16 、 （对错题） 具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。（ ）

A.正确

B.错误

正确答案：A

解析

第一步，本题考查哲学知识。第二步，列宁在《共产主义》一文中指出：“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。”（《列宁选集》第4卷第290页）。只有坚持具体问题具体分析，才能正确认识事物，才能制定出改造世界的正确方案。因此，本题正确。

17 、 （多选题） “破窗理论”是一个俏皮的经济学名词。原意是玻璃门窗遭到破坏虽然造成一定的损失，但由此却使玻璃制造商、建筑商受益，以及引发新的建设链条的发展，从而拉动经济增长。“破窗理论”体现的辩证法道理是：

A.要尊重经济运行规律

B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

C.意识对物质具有反作用

D.事物是普遍联系的

正确答案：BD

解析

第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，B项：玻璃门窗遭到破坏原本是一件不好的事情，但是却可以使玻璃制造商、建筑商受益，以及引发新的建设链条的发展，这又变成了一件好事，体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。B项正确，当选。D项：玻璃门窗遭到破坏，由此却使玻璃制造商、建筑商受益，以及引发新的建设链条的发展，体现了事物是普遍联系的。D项正确，当选。因此，选择BD选项。

拓展

A项：材料没有体现经济运行规律，A项错误，不当选。C项：物质决定意识，意识对物质具有反作用，C项说法正确，但与题意无关，不当选。

18 、 （单选题） 下列说法体现唯物主义与唯心主义两种对立观点的是：

A.削足适履和指鹿为马

B.量力而行和一意孤行

C.荣辱与共和断章取义

D.形谢神灭和理生万物

正确答案：D

解析

第一步，本题考查哲学知识。第二步，哲学的两大派别：唯物主义和唯心主义，其观点的对立体现在唯物主义认为物质是世界的本原，而唯心主义认为意识是世界的本原。“形谢神灭”的意思是肉体死亡，精神（灵魂）也就随之消逝。认为人即实际存在的物质会决定精神即意识的存在，属于唯物主义观点。“理生万物”的意思是万物由理产生，万物由理主宰，本质是意识决定物质，属于唯心主义观点。因此，选择D选项。

拓展

A项：“削足适履”意思是鞋小脚大，把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。“指鹿为马”意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。A项与题意不符，排除。B项：“量力而行”意思是按照自己能力的大小去做，不要勉强。“一意孤行”意思是不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。B项与题意不符，排除。C项：“荣辱与共”意思是光荣与耻辱共同分享与承担。“断章取义”意思是不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。C项与题意不符，排除。

19 、 （单选题） 理性认识高于感性认识，因为：

A.理性认识可靠，感性认识不可靠

B.理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识

C.理性认识是绝对的，感性认识是相对的

D.理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人本能的反映

正确答案：B

解析

第一步，本题考查认识论知识。第二步，感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。因此，选择B选项。

拓展

A项：感性认识和理性认识都有认识的不可靠性，二者都是对事物的正确或错误的认识，即使是理性认识也有可能是错误的。只有经过实践检验过的认识，才是人们对客观事物及其规律的正确反映，因为实践是检验认识真理性的唯一标准。A项错误。C项：理性认识和感性认识没有相对绝对之分，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。C项错误。D项：感性认识是借助于感观所获得的关于事物现象和外部联系的认识而不是本能反映，理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的认识，并非抽象思维的产物。D项错误百思特网。

20 、 （单选题） 许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。“民以食为天”说明：

A.人的本质决定于人的社会属性

B.人的生理需求是社会历史基础

C.社会发展的根本动力是人的物质欲望

D.物质生活资料是人类存在发展的前提

正确答案：D

解析

第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，“民以食为天”中的“食”是指食物，吃的东西，也指粮食并暗指运作粮食所需要的生产资源等。“天”是指天空，老天，这里比喻赖以生存的最重要的东西。“民以食为天”的意思是人民以粮食为自己的生活基础，扩展为人民群众需要生产粮食等生活必需品的资源来维持生存。这体现了物质生活资料的重要性，它是人类存在发展的前提。因此，选择D选项。

拓展

A项：人的社会属性是人的本质属性，但本题不涉及人的本质与社会属性。A项错误。B项：社会历史发展的基础是物质资料生产，本题也不涉及社会历史基础。B项错误。C项：社会发展的根本动力是社会基本矛盾的运动。C项错误。