西游记第十回（大释西游第十回唐僧之谜第三节！）

大释西游第十回《唐僧之谜》第三节

《大释西游》500年来最忠实于《西游记》原著的解读

不料温娇善意的提醒倒是触发了陈玄奘的灵感，陈玄奘有了一个借刀杀人之计。

陈玄奘来到万花店找了母亲张氏，当年陈光蕊和温娇接了张氏一起去江州，在途中张氏偶感风寒，住在万花店，躲过了被艄公刘洪，李彪抢夺杀人一劫。后来她无钱垫付房租，已经沦落街头，在破窑里安身。张氏听到陈玄奘的声音就知道是自己的儿子回来了，陈玄奘斩钉截铁的告诉她：“我是你的孙子。”婆婆眼睛瞎了，陈玄奘用舌头舔舔母亲的眼睛，婆婆就能看见了，说：“果然与儿子陈光蕊形容无二”。张氏也觉得陈玄奘和陈光蕊一模一样。

陈玄奘安顿好母亲张氏后，只身来到了长安，进了丞相府，取出信来，殷丞相看过信后对夫人道：“这和尚是我与你的外甥。女婿陈光蕊被贼谋死，满堂娇被贼强占为妻。”

这封信是陈玄奘模仿温娇的笔迹伪造的，他故意编了刘洪图谋造反的消息，是怕殷丞相不重视。殷宰相在启奏唐太宗时候是这样说的：“今有臣婿状元陈光蕊，带领家小江州赴任，被稍水刘洪打死，占女为妻；假冒臣婿，为官多年，事属异变。乞陛下立发人马，剿除贼寇。”“事属异变，剿除贼寇”，就是说刘洪意图谋反。

唐太宗闻言大怒，马上发了六万兵马由殷宰相统领，布阵奇袭，却不知刘洪被抓的时候还在睡梦中。

所以发六万兵马肯定不是要缉拿刘洪一个人的，殷开山和唐太宗都被陈玄奘利用了。

抓住刘洪后，陈玄奘挖了刘洪的心肝来祭奠自己，报了当年打他下水谋杀夺妻之恨。

之后李彪也归案了，李彪是被钉在木驴上处以极刑的。古代木驴是用来处罚谋杀亲夫的女性的，因此李彪是个女人，而且是陈光蕊的妻子，这也是原著作者说“也合该光蕊前生有此灾难，撞着冤家”。陈光蕊的这个冤家不是刘洪，而是李彪，也就是说温娇把绣球抛向的是个有妇之夫，但陈光蕊贪恋富贵和温娇的美貌，没有拒绝，更没有说明自己已经有老婆了。

当时陈光蕊见了朝廷颁下的皇榜，他想应试科考，对他母亲说：“倘得一官半职，显亲扬名，封妻荫子，光耀门闾，乃儿之志也。”其中“封妻荫子”就说明陈光蕊在中状元前就有妻儿，如果陈光蕊是个单身青年，应该说得了一官半职后就娶妻生子，光耀门闾才对。

在上任江州前，陈光蕊带温娇回家接母亲，他妈妈说：“恭喜我儿，且又成了亲来。”老妈妈是说“又”成亲来，证明陈光蕊是已婚的人。而书中把陈光蕊两个老婆都作了比较，温娇，当然是温柔娇小，李彪，虽然不是真名，但可以看出陈光蕊的第一个老婆身材要粗夯一些，性格也要彪悍一些。

李彪能轻易就被缉拿归案，正是陈玄奘透露的地址信息，不然当年李彪自己撑船走了，之后和刘洪再无联系，谁能知道她在何处？这样一个不留蛛丝马迹的罪犯，即使是现在通讯发达，高科技侦查手段的年代，时隔十八年销声匿迹的人，要找她也不是短期可以做到的。可见陈玄奘是心硬如铁，毫不留情的揭发了结发妻子的下落。

刘洪是怎样和李彪认识的就应该纯属巧合了，但温娇是刘洪心爱的女人，陈光蕊是李彪的原配丈夫，一个为了爱情，一个为了报复，两个人就不谋而合了。只是李彪也没想到刘洪如此大胆，杀了陈光蕊，当初她只是想教训一下陈光蕊那种陈世美般的行径，让刘洪带走温娇，让陈光蕊回心转意别抛弃自己。

李彪见刘洪杀了陈光蕊，事情搞大了，刘洪还胆大妄为去冒充江州州主，李彪只好自己走了，因为李彪是个女人，所以她对温娇不感兴趣，没有在事发船上猥琐温娇。

殷宰相带兵擒拿住刘洪后，“丞相直入衙内正厅坐下，请小姐出来相见”。温娇是“羞见父亲，就要自缢”。温娇十八年来都未曾见过父亲，此时殷开山来到江州府衙，为何温娇“羞见”于他？当初殷开山让温娇绣楼招亲，其目的是不希望她和刘洪在一起，但现在殷开山擒拿住刘洪，就知道温娇用尽心机最后还是和刘洪厮守。温娇“羞见”父亲，是觉得自己拂逆了父亲的心意，不尽孝道。

温娇道：“吾闻妇人从一而终。痛夫已被贼人所杀岂可靦颜从贼？止因遗腹在身只得忍耻偷生。今幸儿已长大又见老父提兵报仇为女儿者有何面目相见！惟有一死以报丈夫耳！”温娇说“妇人从一而终”是要告诉父亲，当初绣球砸中陈光蕊是个无奈之举，如果可以从一而终，她自然选择和刘洪在一起。现在刘洪（夫）已被陈玄奘（贼）所杀，我是不会再和陈玄奘（贼）在一起的了。只因我现在有了身孕才忍辱偷生，所以温娇当时又怀上了刘洪的孩子，只是十八年后的这次怀孕，最终也没能生下来，人啊，抛弃什么也别抛弃自己的儿女，生下了再苦再难也要抚养。

温娇为什么在抓了刘洪后要说“一死报丈夫”呢？因为她知道律法必然判刘洪死刑，自己也不想活了，因此温娇说的这个丈夫乃是刘洪也。

丞相道：“此非我儿以盛衰改节，皆因出乎不得已，何得为耻！”殷开山见事情已经如此，做父亲的总归还是偏袒自己的女儿，不希望温娇以此为耻要寻死寻活的。殷开山说温娇“不以盛衰改节”，就是褒奖温娇一心爱刘洪，不因为陈光蕊是个状元做了大官就不要刘洪了，或许殷开山年事渐长，有些事情也看开了吧。

把刘洪挖心肝祭奠陈光蕊后，“却说殷小姐哭奠丈夫一番，又欲将身赴水而死，慌得玄奘拚命扯住”。此时温娇哭奠的是刚被处死的刘洪，丧夫之痛让她也想赴水而死。时隔十八年，即使温娇再专情，也不会激烈到要为先夫陈光蕊殉情。

在温娇眼里，陈光蕊实在比不上刘洪。

杀死刘洪让温娇悲痛欲绝，十八年来温娇和刘洪在就两情相悦，形影不离，否则她不必见刘洪死后又要自缢又要赴水的寻死。

殷宰相带兵来到江州，也知道所谓的刘洪“图谋造反”是陈玄奘编造的谎言，但他既然在唐太宗面前启奏了事情的原委，又得皇帝圣旨发兵，他已经没有回旋的余地，只能将错就错把刘洪当成造反的强盗给处置了。

“仓皇之际，忽见水面上一个死尸浮来”。就在刘洪被处死，温娇伤心欲绝，仓皇之际的时候，陈玄奘决定要试探一下温娇，他想知道温娇在见到陈光蕊的时候是否也会这样情深义重？是否还会对复活的陈光蕊尚有余情？于是陈光蕊重回龙宫，穿上旧时的衣冠，在水上浮出，上演了陈光蕊复活记。

陈光蕊水性好，在龙宫时还当过都领，所以他能在水里来去自由。陈玄奘如此折腾，只是想看看温娇是否依然爱他。

陈玄奘永远不知道女人的真心只能给一个男人，温娇爱刘洪是她一辈子无悔的选择。

陈玄奘用一封假冒笔迹的书信轻易的搬倒了情敌和仇人，但事情并没有朝好的方向发展，接下来陈玄奘需要温百思特网娇承认他，甚至，陈玄奘希望借助殷开山宰相一家的实力，来实现自己的仕途，获得大好前程，弥补前十八年的损失。

“光蕊睁开眼，早见殷小姐与丈人殷丞相同着小和尚俱在身边啼哭”。这时，在陈光蕊温娇和殷开山中间，多了一个小和尚。

后又写道在万花店门口道“只见店门外，光蕊父子齐到。小和尚指道：‘这不是俺婆婆？’”这时陈光蕊已经恢复身份，带着一个小和尚去万花店接他母亲，这时候小和尚说：“这不是俺婆婆！”

这里两次出现的小和尚是谁？如果这个小和尚是陈玄奘，既然“光蕊父子同到刘家店”，为什么在说“这不是俺婆婆”这句话的时候是写小和尚说，却不写玄奘说呢？所以这个小和尚身份可疑，如果是陈玄奘见到张氏，他不久前是见过婆婆的，还医治好了她的眼睛，此时见到婆婆，却说这不是俺婆婆（古代写书是没有问号的，小和尚说的就是“这不是我婆婆”），所以这个小和尚绝不是陈玄奘，那么这个小和尚又是谁？

这个小和尚是陈光蕊和李彪的儿子，也有十八九岁了，因为小和尚从未见过张氏，所以认不得婆婆，才说出了那句“这不是俺婆婆”。

刘洪和李彪在打劫陈光蕊的时候虽然有乔装改扮，但陈光蕊还是看到了李彪，知道是自己的妻子在报复他。后来在金山寺附近定居下来的十八年里，陈光蕊肯定回过老家，并找到李彪理论，但他一个文弱书生，也奈何不了彪悍的李彪，结果李彪还把他们的儿子也交给陈光蕊，让他自己抚养，李彪对陈光蕊深恶痛绝，一刀两断了。

陈光蕊之后把儿子交到寺庙里出家做了和尚，江州有两个寺庙，即金山寺和焦山寺，陈光蕊自己后来在金山寺出家，他儿子应该在焦山寺。

张氏因为一直流落在万花店，小和尚没见过张氏，故此不认识，才有那句“这不是俺婆婆”。

接了张氏后，陈光蕊，温娇，殷开山，小和尚这一行人启程回京，“光蕊同殷小姐，婆婆，玄奘都来见了夫人”。此时温娇和婆婆还有殷宰相都知道陈玄奘就是陈光蕊，搞的那些把戏只是为了复仇。他们一起回到京城，却要瞒着宰相夫人，故此现在小和尚的身份就变成是玄奘了。

那夫人见女儿，女婿，外甥和亲家都来了，自然欢喜不胜，殷宰相把宴会称之为“团圆会”，“团圆会”的确不负虚名，此时陈光蕊和温娇夫妻团聚，小孩也在身边，诚可谓是一家团聚了，可是这光鲜的表面哪里掩盖的了内在的残缺呢？粉饰的太平出现不了真心的幸福。

十八年前的温娇就因为形式所迫抛绣球砸在陈光蕊身上，那时她已经有了身孕，作者才说她“未曾婚配”，殷丞相急于让温娇嫁人，他知道新科状元走马游街要路过宰相府，于是让温娇早早准备绣楼招亲，陈光蕊很“幸运”的中奖了。可是温娇的身心都有所属，陈光蕊得到的只是名义上的婚姻。本来陈光蕊是妻子儿子，官位功名都有了，但却因为温娇的这个绣球，导致自己遭人谋害，身份和官位被盗，自己艰苦困顿的过了十八年，最后落得出家为僧的结果。

这也说明了人的感情是不能勉强的，一个绣球并不能保证两个人的幸福。

后来温娇“毕竟从容自尽了”，一个“毕竟”“从容”，就把温娇那种纠结百思特网和无奈写了出来，也说明温娇对陈光蕊已经没有任何留恋，情愿以死来解脱这样的悲剧。

陈玄奘依然青灯礼佛，十八年了，他终于报了仇，而自己当年的儿子江流儿和老婆李百思特网彪及小老婆温娇都死了，于是他把自己当成那新生的江流儿，出家为僧从头修行，忘记以前的恩恩怨怨，纷纷扰扰，以为中间从此再无牵挂，可是陈玄奘做了这些惊世骇俗的事情，他还隐得了吗？

附录的标题很明白的告诉读者“陈光蕊赴任遭灾，江流僧复仇报本”，所以陈光蕊上任遭到灾难，江流僧出来报复自己的仇，本人的怨。

这就是《西游记》附录要告诉我们的故事，也是陈玄奘的身世，这个后来接受唐太宗派遣去取经的圣僧，其实有一个曲折的经历和扭曲阴暗的心理。虽然附录很简短，但传递的信息却很多，时间跨度也很大。许多《西游记》版本都没有采用这一节附录，认为情节不合理，矛盾的地方太多，有画蛇添足的嫌疑，有些版本干脆不刊登附录。如果没有附录这么关键的一节，读者怎么能理解唐僧？