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举贤不避亲（举贤不避亲与仇）
山西晋中的祁县古城，至今仍然保留着一份儒雅。这份儒雅，与春秋时期晋国的贤大夫祁奚（字“黄羊”）有着紧密的联系。
据《春秋左氏传》记载，当年事已高的祁奚准备告老还乡时，晋国国君悼公向他求计，何人可以接替你的职位？
祁奚毫不犹豫地向晋悼公举荐了解狐。
晋悼公就问祁奚，“解狐可是你的杀父仇人啊！你怎么会举荐他来接替你的职位呢？”
祁奚说，“这怎么了？您问我谁能接我的班，我自然就得秉公说。我看这满朝文武之中，只有解狐可以担当此任。这事儿与才能有关，与我个人恩怨无关。”
推荐自己的仇人做官，令晋国朝野无不震惊，却也令阖朝官员都十分钦佩祁奚的做法。
可是，这解狐还没来得及上任，就因病离世了。
晋悼公没办法，只得再次向祁奚问计。
这一次，祁奚再次令所有人大跌眼镜，他直接保举了自己的儿子祁午。
这回晋悼公更加不解，“这祁午是你儿子，你难道就不怕别人说你徇私吗？”
祁奚还是那番道理，“您问我的，是谁能接我的班，我还是秉公处置。推举祁午是因为他有能力担任这个官职，跟他是我儿子没关系。”
后来的事实也证明，祁奚推荐儿子担任中军尉一职恰如其分。祁午上任后屡立战功，深受朝野敬重。
不管是仇人、还是亲人，只要才能、德行能达到标准，祁奚就予以推荐。这样光明磊落的做法，不但没有招致他人的反感，反而成为了一段佳话。
就连孔子都由衷地称赞祁奚：“祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
从祁奚开始，贤者举贤、崇文重儒的儒雅风范，不断在祁县古城传承延续。唐宋时期，这种风气发展到最高峰，王勃、王维、温庭筠等一大批文人大家从这里走向全中国。
而就在这种诗书礼乐的熏陶之中，古城老街上的人们，无论身份地位如何，都保持着谦谦君子般的儒雅风范。
因此，作为晋商文化的发源地，这里的人们，一直都秉持着“因循公义”的处世之道，追求着“以义取利”的大智慧。
放眼世界，商人重利。但中国古代传统的商业文化，却如以祁县为源头的晋商文化一样，蕴含着儒贾相通、信义为先的人间正道。
