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毁誉听之于人（是非审之于己，毁誉听之于人）
苏东坡
一个豪放而天真烂漫的诗人，
一个诗画双绝的才子，
一个满腔热血却壮志未酬、颠沛流离的宦游生涯，
一个超越了得失荣辱、随遇而安的超然可爱的灵魂。
每每读苏东坡的传记，心中常有戚戚焉。
“乌台诗案”是绕不过去的大事件，是苏东坡人生的至暗时刻，却也是他心灵、文学造诣升华的一个重大契机。
有道是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，捡回一条命的苏东坡迎来了自己诗词境界的鼎盛时期，渐入臻境。
一次雨中洒然前行，写出了那首千古传诵的《定风波》。那句洒脱俊逸、宁静至极的感悟——“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这句千古佳句正是出自这首词。
无论被贬何方僻远之处，处境如何艰难、窘迫，他总能用他的乐观和审美打理出不一样的美学，包括他作为一枚资深“吃货”的研究——东坡肉、岭南的荔枝、海南牡蛎……
他还常和农民兄弟混迹一处，听他们讲鬼神故事，甚至央求他们“编”一些出来也好。
其实，他何尝不明白：鬼神并不可怕，比鬼神更可怕的，分明就是人的心！
有人说，人生在世，要么笑人，要么被人笑。
其实，口是心的代言，无知的话语，往往出自一颗无明的心——他们在说那些话的时候，心中确实就是那样想的——每个人在自己的每个当下，都在做着自以为最好的选择。
然而可怕的也在这里，在这个世界上，舌头虽然无比柔弱，却具有极大的杀伤力，甚至足以杀人。
《赤壁赋》意境
纵观中外历史，有多少璀璨夺目的成就者，究竟还是逃不过世人的口舌的妄言贬损。
无论他们做得如何尽善尽美，也有人会提出非议、诽谤。
有觉悟宇宙人生真理的释迦牟尼佛，也有出佛身血的菩提达多；有“天不生仲尼，万古如长夜”的孔子，也有“毁仲尼”的叔孙武叔……
当然，也有苏东坡。
反观自己走过的岁月，面对那些不理解、中伤甚至从背后射来的暗箭，心中便无比地释然！
圣人尚且不能免除外来的毁、谤，何况是你我这么一个普普通通的人呢？
《水调歌头明月几时有》意境
记得岳麓书院的讲堂有一副对子，此刻读来正合心意：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
——旷敏本 《岳麓书院》
有人的地方就会有是非，是非面前，能自我省思、谨慎判断就好了；
事情尽心尽力完成就好，至于褒贬毁损那是别人的事，由他们去吧；
至于得失成败都有定数的，心安就好。
超越荣辱，洒脱超逸如同苏东坡，不被念转，不被境迁，把精神融入宇宙天地的大境界，到头来，人生的静好，不过是一句“一蓑烟雨任平生”，一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
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