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什么是黑暗？什么是光明？一棵树上立的耕生，它越是想上升到光明的高处，它的根越是坚定的像泥土中生锈，向下深入，降入那黑暗的深处。其实人跟树是一样的，越向往高处的阳光，它的根就越要向黑暗地底下伸去。
1:光明与黑暗两种方法论
强者必同时经熟于光明和黑暗两种方法论，尤其是黑暗是这个世界最为真实的基础，如果不熟练掌握，就会被人一推就倒。
或许我们都不明白，尼采所说的上帝死了是什么意思。在尼采的意识当中。他发现宇宙对于人类其实是冷酷无情的，没有一丝的善意，并没有无所不在的圣父圣子，圣灵这三位，无微不至像妈妈一样照看着人类。所以他说的是，其实是奶妈死了。
所以说既然没有圣灵保护你的背后，你就必须自己守护自己。或者真的有可以信赖的人帮你守护，不然你走不了两步就会中人暗箭。这也就是强者为何要熟于光明和黑暗两种方法论的原因。
2:千百年来我们都在寻求平衡的答案
人类用建设光明和秩序之城的每一块砖石，实际上都是用从黑暗混沌的自然世界中挖取出来的。而黑暗是来自于光明的，光明也来自于黑暗。不懂得黑暗之处，树是长不高的，因为根基不够牢，矮的时候就已经被其他高大的树强占了光。
所有成长的动力都是人类最原始的欲望，和本能中汲取的力量，树也一样。自私，贪婪，恐惧……促使了所有有野心的人或物取得了巨大的成功。哪里是无尽的黑暗，只要你愿意把生命的根不断向欲望伸展，你就能不断的汲取到更多的营养和资源。
比如财富，权利或者是阳光，但我们从没有见过能够无休止延长的，遮天蔽日的树。因为一棵树的树冠太大，就很容易被风吹倒，这也就是树大招风的道理，人到了一定膨胀的时候就会离毁灭不远。
也许这就是一个自然界设定的结果。我们人类发展过程中，千百年来不就是在这之中挣扎着寻找着存在的平衡吗？
一个人只有面对自己的内心，坦诚的面对自己，欲望当中最为黑暗和邪恶的本性才能真正触摸得到生命的核心，这样的人是有魄力也有质感的。也许那就是释放过欲望，经历过挣扎凝，视过深渊之后那一种惊涛骇浪般的平静。尼采的三言五语道出了最直白的道理。
1:不是变成怪物，而是超人
尼采说过，为了达到世人敬仰的光与亮，你必须先深刻感受到世界背后的深与暗，生与暗是世界的本质，更是人类生存的意义所在，扎根深与暗汲取生命的养分是成为超人，完成世俗价值的重估。
在人类向上追寻成功的途中，我们都会不可避免地被邪恶所包围，他们会不顾一切的去袭击你，攻击你，而你要做的就是扎稳你自己的根，也深入他们当中好好了解自己的敌人再继续向上，但时刻要记住面对邪恶的深渊，同时他们也在凝视着你，不要在这战斗之中把自己一不小心也变成了怪物。
从古至今现实生活当中，每一个在人面前标榜自己高风亮节的人，往往背后都干着许多不为人知的勾当，取得越多越好，付出的代价也会越大承受的也越大，一不小心自己所谓追求的光与亮，却让自己变成了被黑暗包围中的怪物。
想要成为尼采口中所说的超人，希望得到光明，也希望取得成果，那就必须要在聚光灯下生活，那就会越来越孤独，寂寞，苦闷中默默耕耘忍受磨练。
王小波说过，我选择沉默的主要原因是从话语中你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。要想学的更多，就要学会在自己的路上排除和减少许多障碍和阻力，要学会沉默一声不吭，这也是要成为尼采口中在黑暗你能汲取养分的同时，完成世俗价值的重估的超人。
2:在成为超人的路上，不要摒弃爱和希望
《扎拉图斯特拉如是说》的《论山旁之树》所说的：人的情况和此时的数相同……意思其实是很明确的。尼采认为强者越向自我穿越，就越会否定道德，摒弃良知。就如上面的所说，在黑暗包围自己的时候，一不小心自己就会变成黑暗中的怪物，摒弃了自己所追求的爱和希望。
就和书中扎拉图斯特拉开导的那位迷茫的青年。青年人直于攀登，希望升到高处。换而言之就是追求自我实现。然后他向扎拉图斯特拉倾诉自己在此过程中感受到了各种痛苦怀疑。
扎拉图斯特拉便开导于他。扎拉图斯特拉告诉他特别注意一个危险，不是“不良本能”。还热切地告诉“是的，我知道你的危险，但我以爱和希望向你恳求，别摒弃你的爱和希望。”
我不知这位青年到底有没有摒弃爱和希望。但是我更注意到的是扎拉图斯特拉所说的“不良本能”指的到底是什么？
不良本能应该就是丧失奋斗的热情，满足于短暂的快乐，是颓废和懒惰，用权力意志来解释，不良本能就是权力意志的缺乏，衰弱。弱者害怕强者害怕，这些特立独行的个体，于是避免自己遭受他们的侵害。“谦卑怜悯，仁慈爱人如己”被提升为美德，“冷酷，残忍，欺诈，为所欲为”被贬低为罪恶。
现代人他们之所以崇拜这样道德，不是因为他们由衷热爱前者，而是因为对后者怀有深刻的恐惧。后者会给他们的生活带来风险和痛苦，干扰他们享受短暂的快乐。他们当然要推行这种道德，将之称为高尚化，神圣化 ，共同压抑其他的追求。
在尼采的眼中，大众一直都是这样颓废和爱享乐的。大众除了尽可能的质保，没有其他的根本目的。
文章中的那个青年不一样，他所追求的高处，哪怕最终是为了堕落。这种堕落是一种壮烈的自我毁灭，一种生活方式的最终完成。
就如某位写作爱好者，毕生愿望是写小说，于是读书是他的攀岩作家是他的高处，创作一生是他的堕落，如果这种堕落竟无法实现，那倒不如去死，在这一点上说它与大众是不同的，它是积极的。所以说追求光与亮的强者是不应该顺从弱者的道德要把根扎到黑暗中的“恶”里去。
向往高数可以说是追求理想，但现实世界毕竟不会完美。而且有许多东西是我们改变不了的。我们也把这些不公平和改变不了的称之为黑暗。我们只要活在这个世界上，就不可能避免要接触到这些黑暗，如果想去奋斗，则不可避免，必须直面，必须容纳。
我们每天都生活在这颗蔚蓝的星球之上，我们当中的多数人每天都能沐浴着阳光，享受着美好的生活，天鹅事物都是两面性，有阳光也就会有黑暗现如今多数人只生活在自己美好的小圈子里，压根不知道这个世界的另一面究竟是怎么样。
脑中充满着美好的幻想的人不会意识到，就在他们喊着口号拥抱美好世界的同时，这个世界上每一分钟都会有人在暗处失踪，沦为奴隶，种族歧视，买卖性奴，割去器官……一切残酷的事情，在正这个看似美好的世界发生。
我们追求光与亮的同时，我们的祖国也在追求，也是我们多数人能沉浸在美好幻想中的一大原因。晴空下的一抹暗影就是黑暗，夜空中的一点萤火就是光明，社会是人组成的，所谓黑暗是照出了人性自己的投影，是我们对生活的认知，想要黑暗中的萤火更多，就只能在黑暗中摸爬滚打找到出去的路。
1:向黑与暗的方向扎根，两手都要抓稳
尼采说的话放在生活当中，从社会的角度去看这句话，也恰恰符合我们现在社会。这个世界不是非黑即白的，我相信在社会里摸打滚爬的人会深有体会，那些看似道貌岸然使者，内心已经烂透的人还少吗？
前些年的某地方父母官被曝出腐败贪官，进而双规，而在这之前他们却是连续几年被认为青年代表的人物，并且受人学习。其腐败程度也令人扎舌，家里就连肥皂用完了，都要打电话给下面的索贿，另外一些方面更是不用说。在中国古代早已有人说出了答案，水至清则无鱼。
总之如果自己想向往“光与亮”的方向发展，就更是要用力向“黑与暗”的方向扎根，从那里汲取力量吸收养分，两个手都要抓稳。
2:脱颖而出的人并不是他们走的有多快，而是他们懂得扎根
在历史的长河中能够脱颖而出的那些人，并不是因为他们走的有多快，而是他们懂得如何扎根坚实，从而走的足够久。
就像竹子在刚开始发芽的时候，生长极其缓慢，几年的时间仅仅长了树林里，而一旦破土而出，便会以每天数10厘米的速度疯狂成长，几周的时间就能达到十几米高。原来在前几年的时间当中，竹子把所有的努力都用在了地下，用在了伸展根系上面，储备生长的能量。
今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，每一天都付出真挚的努力，不懈的工作，诚恳的修道。这是坚守之道，想要面向更高更亮，就要花更多的时间在黑暗的地方，这是开启树一样的人生的必经之路。
善与恶，黑与白，光与暗。等等的对立面其实是统一的，是一个完整的整体的两个部分，并不是简单的相互对立。很简单，又很复杂。
阳光下的参天古树，必有黑暗中的庞大根系所支撑着人也有双面世界上也没有绝对的好人与坏人。每一个选择的变化，一个是善与恶的交替，一个是黑与白的走道。光明与黑暗并不是截然对立，是相互关联的，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
我们需要怀揣一颗希望的种子，把它种在泥土里，细心浇灌除草，施肥，时不时还要观察有没有虫子，但是我们要落实，像树一样去扎根，所以我们种下的种子不要着急，我们要像树一样，甘心沉下去，沉到黑暗中也不要害怕。
