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关于端午节诗句(十首端午节古诗词)

关于端午节诗句(十首端午节古诗词)

时间:2021-07-22 16:41:57 来源:百思特网 作者:bianji123

关于端午节诗句(十首端午节古诗词)

十首端午节古诗词,品尽端午节味道


空气里弥漫着艾叶清苦的味道,烟火里氤氲着糯米粽子的清香,一年一度的端午节来了!

端午节,又称端阳节、龙舟节等,源由上古时代祭龙演变而来。因战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们将端午节作为纪念屈原的节日,如今被称为“诗人节”。“端午节”蕴含着深邃丰厚的文化内涵,被历代文人墨客吟诵咏叹。众多千古流芳的名诗佳词,让我们品尽端阳的味道。

十首端午节古诗词,品尽端午节味道


唐朝诗人殷尧藩的《同州端午》是最能引人共鸣的:

鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

白发垂到了肩膀,有一尺之长,已经在异乡过了三十五个端阳。小孩子不认识我,见到我这个白发老人非常惊讶,问我:哪里是你的故乡?

殷尧藩性好山水,长期离乡背井,但不管走多远,乡愁始终像一缕扯不断的白月光,从他的心头一直照到家乡。在这传统佳节来临之际,对家乡的思念更是如五月艾草般,在心中疯长。他归心似箭地赶回家乡,而“儿童相见不相识,笑问客从何处来?”让人平添更多感伤。

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殷尧藩还有一首《七律端午》:

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

年少时,每逢佳节总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千。不想效仿插艾草、挂驱邪符的习俗,只能借一杯蒲酒,祈愿天下升平。

此时心情与之前不一样,年更老体更衰,忧国忧民的情怀更加浓烈。安史之乱虽然过去,但宦官与藩镇冲必然冲突,端午节尽管热闹,但热闹背后,为自己再无能力深感无奈。

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江南诗僧文秀,在《全唐诗》里留存了一首诗:

端午

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午节因何而来,都说是为了纪念楚国大夫屈原。可笑汩罗江空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

公元前278年5月5日,伟大的诗人屈原投江自尽,人们划着船在汨罗江搜救。为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体,人们把粽子投入江中;为了驱走水中的妖怪,把屈原打捞上来,人们又把船装扮成龙的样子。于是,有了每年端午节吃粽子和赛龙舟的风俗,活动和祭祀的场面十分隆重。而文秀喟然而叹:即使后人百般歌颂、祭祀,屈原的冤屈就能洗刷了吗?

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宋朝文学家、“苏门四学士”之一的张耒,为文秀的《端午》写了一首《和端午》:

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

龙舟竞赛确实是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱《离骚》在人世间了。

文秀感概:后人怎样歌颂、祭祀,屈原的冤屈也洗刷不清。但张耒说,虽然“国亡身殒”,含冤莫白,但屈原那彪炳千秋的绝唱《离骚》和光照后人的爱国精神却永垂青史,被世人传唱,这不是最永久的活着吗?

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同是唐朝诗人,杜甫却一改别家的悲悲切切,把端午节写得快快乐乐。

端午日赐衣

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称长短,终身荷圣情。

端午佳节,皇上赐了我名贵的宫衣,对我恩宠有加。洁白的香罗衣轻柔得像雪,穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意,自此,终身承载皇上的盛情。这是757年五月,杜甫官拜左拾遗时所作,做官后的喜气洋洋溢满字里行间。

能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人,毕竟不多。

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民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后,为了表明心志愤然而写:

五月五日午,赠我一枝艾。

故人不可见,新知万里百思特网外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。

五月五日是端午节,你赠了我一枝艾草。故去的人已看不见,新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,只是三湘被辽海阻隔,太遥远了。

文天祥二十岁那年参加科举考试,被宋理宗赵昀钦点为头名状元。一生殚力竭谋,忠君爱国,像屈原一样为国难奔波,却壮志不已。端午节欢愉的背后是深深的无奈。

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爱国诗人陆游,满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志,在端阳佳节这天,暂时放下满腹的忧愤,随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草,融到了节日的欢快气氛之中:

乙卯重五诗

重五山村好,百思特网榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

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大文豪苏轼的《浣溪沙端午》让我们看到不一样的端午节:

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

微微的汗水湿透了碧绿的薄绸,明天端午节要用芳兰草沐浴。参与者人山人海,香粉胭脂飘满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上,把小小的符篆斜挂在发髻上,祈愿与相爱的人天长地久,白头偕老。

端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人有用兰草汤沐浴去污的风俗,所以端午节又叫“浴兰节”。

1095年,苏轼被贬惠州已经两年了,其他侍妾都早已各奔前程,只有朝云矢志不渝,生死相依。朝云不仅对苏轼忠敬有加,还懂得他的“一肚子不合时宜”。在这个团聚的日子里,苏轼做此词送给爱妾朝云。端午节的习俗和朝云的美丽,在大文豪的笔下万古流芳。

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元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原,整个汨罗江上空空荡荡,没有一处可以凭吊屈原的地方,不由得心生悲痛:

已酉端午

风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

元朝末世,科举考试被废,贝琼和当时大多数的汉族文人一样,深受歧视和压迫,有志无时。千年之前,屈原忠心为国却屡遭贬谪,也是怀才不遇,不被重用。还有陶渊明,他和屈原一样铁骨铮铮,不与时同流,是真正的文人,是中华民族的脊梁。而自己身处风雨飘摇的乱世,前途不知道在何方。风雨端阳,让人满腹感伤!

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举不胜举的“端午诗”,不仅出自默默无闻的布衣、傲骨嶙嶙的雅士,还有气吞山河的帝王将相。

端午

唐李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

端午节接近夏天的中间,白天的时间渐渐变长。

盐和梅己经在鼎里增添味道,美酒也在杯中倾倒。

这是古人就留下的习俗,到现在已经很多年了。

靠着栏杆看到木槿长得茂盛,走到水边闻到芦草很香。

天下百姓生活幸福长久,各位大臣共保国家昌盛。

大家对国家的忠贞如果能始终如一,这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

端午佳节,畅饮美酒,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿,以示皇恩浩荡。皇上的格调果然不一样,心系百姓、讴歌太平盛世的同时不忘警示群臣百官。

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有人借端午抒发乡愁,有人借屈原感时伤事,有人吟颂端午节的乐乐陶陶,有人趣谈端午节的民风民俗……身份不同、地位不同,对端午的感悟不同,诗的意境不同,每个人的笔下都有一个不一样的端午。几千年、几百年后的我们,总爱在浩浩诗河词海中拾取古人的幽情雅趣,充实端午节的杯酒言欢,让这个传统文化节日百思特网更富有内涵,让多彩端阳韵味更浓。


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