克莱舍基（Clay Shirky）被业界誉为“互联网革命最伟大的思考者”、“新文化最敏锐的观察者”，一直致力于网络科技对社会经济影响的研究。目前任教于纽约大学，是微软、诺基亚、宝洁、BBC、乐高和美国海军等知名机构最为推崇的咨询顾问。他在《纽约时报》、《华尔街日报》、《哈佛商业评论》、《连线》等权威媒体上发表了多篇指引网络科技未来的前瞻性文章。
克莱舍基的经典作品《未来是湿的》是互联时代里程碑式的著作，受到腾讯公司董事会主席兼首席执行官马化腾、中国互联网发展的重要参与者谢文、中国社科院信息化研究中心秘书长姜奇平、畅销书《长尾理论》的作者克里斯安德森、美国国家工程院院士雷奥兹、《连线》杂志撰稿人兼编辑史蒂夫约翰逊等人的鼎力推荐和一致称颂。
《未来是湿的》（Here Comes Everybody：The Power of Organizing Without Organizations）这本书的中文名被北京大学新闻与传播副教授、政治学博士胡泳和新媒体工作者沈满琳翻译为《人人时代：无组织的组织力量》。我在今年考研复试备考期间拜读过这篇著作，看到目录才知道，原来今年我们的专业课考试中有一道题目就是来自这本书的其中一个章节，只可惜当时看得有点晚，没能在初试考试前看过这本书。但在看过这本书之后，书中的许多理论和观点让我受益匪浅。这本书内容丰富，探讨了互联网时代社会化媒体对于现代社会生活的影响，书中众多的观点对于中国的网络建设和社会发展具有十分重要的启发性意义。
无组织的组织力量
在大洋彼岸的美国，一个普通民众丢失了一部手机，一个捡到别人手机不还的举动，造就了一场轰轰烈烈的全民网络大搜索运动，甚至还惊动了《纽约时报》、CNN和纽约警察局。
当我们拥有了互联网、智能手机、社会化媒体、微博、微信朋友圈，拥有了新的传播技术和新的生产工具，群体之间所形成的巨大能量在现实的社会生活中产生了前所未有的合力。一件不起眼的小事一旦进入到社会化媒体的视线，经过群体之间病毒式的传播，瞬间就会产生强大的舆论声势。与之相伴而生的是大众传媒和数以亿计网民的舆论监督，两个舆论场之间通力协作，共同推动热点事件的曝光和解决。
新技术工具的诞生使得新的社会化群体的形成成为可能。当我们改变了原有的沟通方式，我们可能也在改变社会。我们会把触角伸到社会的方方面面，分享彼此的所见所闻，整个群体进行协同合作，进而采取集体行动。
基于分享的自媒体
近年来由于社会化媒体的迅猛发展，使得自媒体这一名词已不再新鲜。那么什么是自媒体？目前很难有统一的说法，但自媒体与一般博客、微博、微信参与者不同。自媒体是经营者独立生产原创内容的媒体。除此之外，自媒体经营者越来越多地成为专职从业者，为此，他们的自媒体投入商业运作，带来一定的收入。自媒体的经营者中有相当大的数量是来自大众传媒的记者或编辑。 自媒体具有4A特性，即Anyone、Anytime、Anywhere、Anything，当任何人在任何时间任何地点可以发布任何事情的时候，这就是一个人人都是“自媒体”的时代。自媒体自我作主，包括一个人作主或一个运作团队，不再会有大众传媒那样的把关人。为了吸引公众，自媒体必须要有鲜明的个人风格，这包括内容的选择和表达风格。为此，绝大多数自媒体都只在一、两个专业领域深耕，比如政治、财经、军事、国际、时尚、体育、文化、教育、健康等等，发表相关新闻，更发表有独特个人见解的评论或博文。他们不是职业记者，也不是职业编辑，更不是职业摄影师，可他们分享的照片或短视频等内容永远比传统媒体要更快、更多、更全。自媒体使大规模的业余化新闻生产成为了可能，它打破了新闻职业类别的界限，因为“人人都是记者”、“人人都有麦克风”。
自媒体作者一天都有数条新闻或评论上线，不断更新。从收入来说，自媒体大多数依靠广告，有少数一些自媒体凭借兴旺人气来发展会员、收费入门。而对于自媒体的持续发展来说，如何拓宽新的盈利模式才是需要自媒体深入思考的问题。
个性化VS协同生产
在人人都在追求个性化的时代，商家和媒体也都在基于大数据分析和算法推荐技术的辅助下，尽全力满足受众的个性化需求。而作为具有社会化属性的人类，在满足自己个性化需求的同时，也要进行全社会的协同生产。
新的社会化工具使大型群体得以实现多种多样的社会协作，这比单纯的分享或共享要困难得多。而人们为什么愿意做出自己的贡献？深层的原因只有一个，那就是爱。人们基于爱开展某种群体行为，而在此过程中，有三种递进行为扮演着重要的角色，它们分别是共享、合作和集体行动。正如书中所说：“现在我们能够和陌生人互惠互利，而代价又如此之低，使得这类行为更具吸引力，而它们的影响将超出彼此最初贡献的范畴。新的社会化工具正在使爱变成可更新的建筑材料。当人们足够关心，他们就会到一起来，完成从规模到时效上在过去是不可能的事情：他们能为了爱做出大事情。”
当然，在提到受众个性化需求的时候，我们需要注意现在的社交化媒体和新闻客户端极力追求的是推送符合用户口味的需求和信息，“举媒体之力，结大众欢心”。由此带来的“蚕茧效应”和“回音壁效应”一方面在不断强化用户对事物的原本认知，另一方面也在阻碍受众对周围其他事物的全面探索。
“我的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，是你吗？”
美国社会心理学家米尔格拉姆（Stanley Milgram）于1967年提出了著名的“六度分隔理论”（Six Degree of Separation），该理论认为，在人际交往的脉络中，任意两个陌生人都可以通过“亲友的亲友”建立联系，这中间最多只要通过5个朋友就能达到目的。互联网快速发展伊始，我们会说我们正生活在一个“地球村”当中，各个国家的政治、经济和文化交往频繁，整个世界的联系也日益密切，越来越呈现出我中有你、你中有我的局面。
而现在，社会化媒体的繁荣发展使得“小世界”的社会关系网络模式浮出水面。在这种小世界网络里，人们不是简单随机地建立联系，而是旨在增加他们与同一群人频繁交往和互动的可能。这样会减少囚徒困境，并有助于产生新的社会资本。朋友的朋友式交往，让社会关系网络呈现出一种先稠密、后疏松的联结模式。而社会化工具的创新为这种模式提供了更加明确的支持和延伸。“我的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，是你吗？”原来这个世界真小。
当然，《未来是湿的》这本书还探讨了很多其他的问题，但克莱舍基紧紧围绕着互联网技术和社会化工具给群体动力学和社会生活发展带来了哪些影响这一问题展开论述。读一读这本书，探究一下现代的社会关系形态如何从“硬框架”变成了“软组织”，即作者所说的“湿关系链”，以及如何去看待社会化媒体主导的新纪元，或许能带给你许多与众不同的启迪。
相关资讯
