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5 19中国旅游日(中国旅游日为什么是5 19)
明天是5月19日，也是国内旅游业的一个重要日子——中国旅游日。
为什么选在这一天呢？因为400多年前，国人公认的明代大旅行家、地理学家徐霞客的传奇著作《徐霞客游记》首篇开篇之日，就在5月19日。
徐霞客
在当今时代，一趟愉快的出游之后，在马蜂窝或者驴妈妈等平台上发一篇图文并茂的游记，或者在朋友圈里晒几张美图加文字，几乎是每位旅行者的“标配”。
而旅行日记的“鼻祖”，可以追溯到徐霞客。他所著的《徐霞客游记》，被誉为我国第一本日记体游记。
徐霞客的一生，从22岁第一次出游，到55岁因病返回故乡，30多年足迹遍及华东、华北、东南沿海和云贵高原等地 ，“达人所之未达，探人所之未知”。
徐霞客来到温州雁荡山，写下《游雁宕山日记》，是在他的游记开篇之后的第10天，这一年他28岁。
雁荡山，可谓是徐霞客的旅行探险人生中最值得一书的一个地方：
他一生三次游览雁荡山，留下两篇共7000余字的游记；而他生平最危险的一次探险旅行也在雁荡山。
如今，在雁荡山灵岩景区双珠谷口，就树有徐霞客的塑像。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧
明代地理学家、旅行家徐霞客（1587—1641），江阴（今江苏江阴县）人，名弘祖，字振之，号“霞客”。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，在文学领域也有很深的造诣，他的游记被誉为“世间真文字，大文字，奇文字”；鲁迅在20岁时，就已经读过且又“重阅一过”《徐霞客游记》，并题字“独鹤与飞”，可见他对此书的由衷喜爱；胡适则说徐霞客：“为探奇而远游，为求知而远游，其精神确是中国近世史上最难得、最可佩的。”英国科技史专家李约瑟在主编的《中国科学技术史》一书中评价：“他的游记读来并不像是17世纪的学者所写的东西，倒像是一部20世纪的野外勘察记录。”
有人打趣说，徐霞客之所以能成为大旅行家，还和明代大才子唐寅唐伯虎有很大的关系。
民国时期丁文江撰《明徐霞客宏祖先生年谱》中，提到徐霞客的高祖徐经，便是当年与唐伯虎一起被卷入科场舞弊案的主角。
徐经出身书香门第，家中建有一间藏书众多的万卷楼，是明弘治十一年（1498）经魁，与唐伯虎同榜进士。两人一同赴考，谁知徐经被告发贿赂主考官家僮得到试题，与唐寅一起被下狱，从此与科举无缘。徐经的经历对后人也产生了很大影响，不再热衷于科举。
徐经的次子徐洽，就是徐霞客的曾祖父。到徐霞客的父亲一代，父母持家有方，家境富裕，在不“以功名论成功”的家族风气影响下，徐霞客少年时就立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的豪情壮志，也就有了他一生布衣成为大旅行家的可能。
徐霞客自幼好学，“性酷好奇书”，几乎翻遍了家中的所有藏书。徐霞客遍访名山大川的爱好也得到了父母的支持，22岁那年，母亲为他戴上了亲手缝制的远游冠。从此，徐霞客自给旅费出游四方，走出了另一种精彩人生。
徐霞客三游雁荡山
温州雁荡山，天下奇秀。
古代中国，最著名的三位大旅行家都来过雁荡山，如果说谢灵运是徜徉山水，沈括是考察地理，徐霞客就是深度体验游。徐霞客的游记为世人全面了解雁荡山的全貌及独特的风光，做出了巨大贡献。
明万历四十一年（1613）四月、崇祯五年（1632）三月及四月，徐霞客先后三次游历雁荡山。
第一次游雁荡
时间：1613年农历4月11日—15日
年龄：28岁
随行人员：主仆三人
逗留时间：5天
1613年农历3月，徐霞客第一次出游浙江，5月19日开篇写游记10天后，他来到雁荡山。
28岁的徐霞客年轻力壮，这次在雁荡山的五天里，他“登盘山岭，望雁荡诸峰，芙蓉插天，片片扑入眉宇”，遍览山中各处风景点。
灵峰、灵岩、大龙湫并称“雁荡三绝”，徐霞客三天一口气游遍重要景点。
▲灵峰
▲灵岩
▲大龙湫
第四天，因“大龙湫水源自雁湖”的记载，徐霞客带着仆人去寻找雁湖，最终没有找到，还差点葬身悬崖，带着遗憾离开雁荡山。
第二次游雁荡
时间：1632年农历3月-4月
年龄：47岁
逗留时间：20多天
徐霞客第二次游雁荡也是差不多的季节，不过时间已经是将近20年后，这时他已经47岁了。从农历3月20日抵天台县，后赴雁荡。这一次，他在天台、雁荡一带逗留近一个月之久，关于雁荡的记述却甚少。
第三次游雁荡
时间：1632年农历4月28日—5月8日
年龄：47岁
逗留时间：11天
十几天后，意犹未尽的徐霞客第三次游雁荡。
他由天台经黄岩、大荆入山。五月初一，在灵岩天窗洞探险。初三，他从含珠峰下的凌云寺出发，沿溪北入石门，拾级攀登，历尽千难万险，终于攀登上雁湖岗。初四，他从罗汉寺出发，与族兄徐仲昭偕僧人卧云，沿连云嶂之左、道松洞之右拾级西上，冒着葬身崖壑的危险，勇敢地攀登上雁荡山绝顶百岗尖，终于找到了大龙湫的源头。初六，登上小龙湫背，探明小龙湫之源头。初七自真济寺出发，越马家山岭，游览了南閣诸景。初八日直抵庄屋散水岩以西的洞仙坞。原定再游显胜门、石佛洞、仙桥等景点，因旅伴不会走路，只好放弃，东返大荆，结束了这次的游程。
▲灵岩
与许多旅行者不同的是，徐霞客还是一位探险家，出游之前都会做好充足准备。他在第三次游雁荡时，进灵岩天窗洞探险，“负梯破莽，率僮逾别坞，直至圆洞之下，梯而登；不及，则斫木横嵌夹石间，践木以升；复不及，则以绳引梯悬石隙之树，梯穷济以木，木穷济以梯，梯木俱穷，则引绳援树，遂入圆洞中”。在攀登小龙湫背寻找剑泉时，“当石削不受树，树尽不受履处，辄垂藤下”，或“缚木为梯升岩端”，历经艰险。
纠正“龙湫之水，即自荡来”
徐霞客三游雁荡，通过实地踏勘忠实记录下雁荡山地质地貌、丰富的自然资源，给后世留下宝贵财富。
特别值得一提的是，他揭开了大小龙湫的源头奥秘。
旧时文献记载，雁荡“上有湖，方可十里，水常不涸，秋雁归时多宿于此……”
雁湖僻处西外谷1000多米高的雁湖冈顶，古时路险难行，少有游人上去。许多记载以讹传讹，把雁湖错说成大龙湫之源。明代天顺年间修的《大明一统志》，也照抄了前人的错误说法。
徐霞客第一次游雁荡时，按照大龙湫水源自雁湖的记载，到龙湫背、常云峰一带去找雁湖，一开始大方向就错了。他和随行仆人在山上的云静庵住了一宿，次日又继续找了一天，历尽艰难，最终也没找到。归途抄近路遇险，几乎葬身崖壑，徐霞客在日记里写道：
既而高峰尽处，一石如劈；向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢复向故道，俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖空垂，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断。复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱蔽，寻湖之兴衰矣。
这也是徐霞客旅游探险人生中最凶险的一次，第一次探寻雁湖以失败告终。
19年后，再游雁荡时，他取道西外谷石门上山，很顺利地找到了雁湖。这次登上雁荡山顶，徐霞客终于勘明大龙湫瀑布的真正源头和雁湖的确切位置。
他对雁湖做了详细的考察和记录：“山自东北最高处迤逦西来，播为四支，皆易石为土。四支之脊，隐隐隆起，其夹处汇而成洼者三。每洼中复有脊，南北横贯，中分为两。总计之，不止六洼矣。洼中积水成芜，青青弥望，所称雁湖也。”并载明荡水的走向，指出“皆与大龙湫风马牛无及云”。
徐霞客的记载，纠正了志书上沿袭几百年关于大龙湫水源的错误判断，同时也纠正了前人所谓雁湖“方可十里”的说法。实际上，雁湖不是一个湖，而是多个“洼”。
▲小龙湫
后来，他又冒险攀上了小龙湫背，在雁顶东南的铁板、屏霞二嶂的绝壑之中，探明了小龙湫的真正源头。
