道德说了什么

《道德经》主要讲修身、治国、用兵、养生，包括做人的道理等等，都可以从中学习。 《道德》是春秋时期哲学家、思想家老子所著。 全书最重要的两个词就是辩证法，我希望人们用辩证思维去思考事物和问题，培养独立的精神。

《道德经》文本以哲学意义上的“德”为基调，论述修身、治国、用兵、养生之道，且多以政治为中心。 正所谓“内圣外王”。 包容博大，被誉为诸经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对传统哲学、科学、政治、宗教产生了深远的影响。 据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》之外最受欢迎的外文翻译文化巨著。

《道德经》主要讲什么？

阐释人为人处世、处事之道！ 拦截世界第一条生命线！ 严格来说，巨教教主（通天教主）比他的三个师兄还要优秀。 只要弟子用心学习，他就愿意教他一切。 三位师兄更注重弟子自身的气质和德行！ 予有承德者正道。 其实，解释和切割都是道术！ 道教始祖鸿钧祖师，负责德行、道教。 只不过，在传授的四名弟子中，唯有通天大师的能力最强！ 通天大师领悟道术的能力极高，需要他三位师兄联手，才能破开一座诛仙阵！ 我想我们确实是志同道合，互相讨论，互相交流。 毕竟（道）阐述得很清楚，天地阴阳生万物，刚而易破，柔而恒，至善如水。 森林里的木秀，会被风毁灭的！ 道理很简单，但意义却包含了世间一切。 如果世界上白天只有太阳，就永远不会有夜晚。 没有什么可以永远持续下去。 如果天空总是乌云密布、风雨交加，那么任何东西都无法生存。 只有阴阳交融产生一丝生机，一切才能永恒。 这就是对生命最好的解释。 如果说当今社会，公安、警察、城管、地方政府部门等执法人员权力过大，甚至欺骗中央，那么假设地方政府官员为了个人政绩和私利，怂恿地方政府官员黑帮在幕后强拆老百姓的房屋，老百姓流离失所。 能不能别闹了？ （《道德经》）从诞生到当今社会，这本书阐述了一切为人处事之道，无论你从事什么工作、什么职位，都值得一读！ 我深深佩服老子的思想。 最后，老子骑着青牛来到了函谷关西，在石壁上留下了《道德经》，叹息道：盛者有苦，衰者有苦！ 一切关于世间万物发展的规律！ 真聪明，这就是我们国学的魅力。

《道德经》中的这句话是什么意思？

我今天回答了两个类似的问题：我认为，简单地说，《道德经》阐述了老子最基本的思想“慈、俭、不争”。 以百思特网下几方面的内容： 1、伦理学说：植根于无私慈悲的境界，体系完整，境界崇高。 2、民本思想：老子在2500多年前就提出了爱民、服务人民的思想。 人民的以人为本思想，提出了孤家寡人的公仆意识，提出了自由、民主、平等、博爱、人权、人道的民主理念； 在世袭与民选官员的关系上：老子在2800多年前就主张民选官员，而反对世袭家世。 3、国际关系：2800多年前，老子提出了相互尊重、平等相待、相互支持、和谐共处的国际关系原则。 4、战争与和平：高举反战旗帜，提出“不以兵强于天下”的反战名言，不打第一枪。 他还预言，侵略者、霸主最终都会失败。 五、人与自然的关系：提出环境保护 此外，老子在文学、军事学、教育学、经济学、环保生态学、生命科学、养生学、空间理论等方面都做出了贡献。 他是第一个提高意识和民主文化的人，第一个高举反战旗帜的人，第一个提出国际关系和谐共处原则的人，第一个提出环境保护理念的人。和生态学，也是提出空间理论的第一人。

《道德经》怎么说？

其中，既有维护宇宙和谐、促进人类可持续发展的“道法自然”的行为准则，也有“尊道重德”的道德准则； “道之运动”的辩证思维； 既有“上善若水”的高尚情操，又有“弱肉强食”的修养准则；

既有“虚心、实腹、弱志、强神”的人生格言，也有“灭其锐、解其惑、调其光、调其尘”的处世之道。 。 返本归源、根深蒂固的养生之道，以及“见简守简、少想少欲”的价值取向； 有“爱民治国”的方略，有“成才”的胸怀。

全文系统地阐述了道教的修身养性、人生哲学、洞察自然，以及从宇宙论的角度对自然、社会、人生的高度考察。

扩展信息：

《道德经》不仅是一本道家思想的宝典，也是人类文化史上的一部伟大的经典。 他以磅礴的气势、深邃的智慧、诗意的语言，阐发了天人宇宙的精妙知识，阐释了修身治国的道理，倡导了人生的真谛，给人以无限的启发。

《道德经》怎么说？ 《道德经》中最霸气的一句话

《道德经》就像一座智慧的宝库。 其巨大的历史价值和现实价值难以言喻。 读者只有认真阅读，才能打开自己的心灵之窗，体会其中的奥妙，并运用到自己的现实中。 人生中，引导自己的人生轨迹。 因此，《道德经》不仅是道教的一部宏大经典，也是人类生活的指南，具有造福社会、指导人生的作用。

《道德经》怎么说

1、《道德经》是道家注释最多的经典。 道教始祖太上老君（老子）应其弟子殷羲之之邀，写有一部不朽之作。 该书全文约五千字，故又称《老子五千篇》。 这部经分为二篇，第一部讲道，第二部讲道德，共八十一章。 文字简洁深刻，表达了道教博大精深的哲理。

2、《道德经》不仅是一本道家思想的宝典，也是人类文化史上的一部伟大的经典。 他以磅礴的气势、深邃的智慧、诗意的语言，阐发了天人宇宙的精妙知识，阐释了修身治国的道理，倡导了人生的真谛，给人以无限的启发。

3、《道德经》就像一座智慧的宝库。 其历史价值和现实价值难以言喻。 读者只有认真阅读，才能打开自己的心灵之窗，体会其中的奥妙，并运用到自己身上。 在现实生活中，引导自己的人生轨迹。 因此，《道德经》不仅是道教的一部宏大经典，也是人类生活的指南，具有造福社会、指导人生的作用。

《道德经》怎么说

问题一：老子的《道德经》讲了什么？ 老子所著的《道德经》被公认为世界上最古老的哲学经典。 只有5000多字的《道德经》一直被称为中国传统文化。 有史以来最难读的经典。 《道德经》分为两章。 原文为第一部《德经》、第二部《道德经》，无章。 后改为《道德经》，前三十七章，后三十八章为《德经》。 共81章。 这是中国历史上第一部完整的哲学著作。 《道德经》是一首韵律哲学诗。 《庄子天下篇》概括其宗旨说：“以精为精，以物为粗，以积为不足，独居神居……以下是一例，确实如此。”空性不会毁灭一切事物。” 其理论一般从天人合一的立场出发，考察“道”作为世界万物的本源和宇宙的最高原理，并以此为终极目标，发明修身养性。 。 施政等人性化。 所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人之道应遵循地之规律，道之本源与本质。 。 道的原理分为无，有两面。 道始终是不存在、无名、无形的。 它先于天地鬼神，是世间万物的开始。 道的理贯穿于万物之中，表达万物都是相对存在的，极者必逆转，最终必回归根本规律。 有之用，往往以无为基础，“有生于无”。 圣人人身空性，法性无为，修身养性，应清静无欲，空无心，不自正，自毁自正，行而不执，成无为。居而慈悲，勤俭持家，以治天下。 做到“无为之事，无言之教”。 还剑归兵，远离争斗，不尊贤人，不贵难求之物，不见可欲之物，使民卑微饱腹，无知无欲，则不采取任何措施来治愈。 “反者为道之行，弱者为道之用”。 所以，知者守雌抱朴，退隐谦逊，挫折后化解矛盾，与光明和谐，以弱胜强。 道教的学说、政治观、伦理观一般不遵循老师体系。 经书上说，修行之道是守虚、静、静、柔、柔、净玄镜、抱一地和、比较道教。 炼丹术等各种炼丹术的基础。 道教引用“长生”、“死而不死”的说法作为长生不老的源泉。 是内炼成真、与道合一的哲学基础。

《道德经》这本被誉为“万经之王”的神奇书籍，对中国古代哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，无论是塑造了中华民族的性格还是对政治团结稳定发挥着不可估量的作用。 其在世界上的意义也越来越凸显。 越来越多的西方学者不遗余力地探索科学奥秘、人类文明的源泉、古代智慧的基础。

问题二：《道德经》主要讲什么？ 老子撰写的《道德经》被公认为世界上最古老的哲学经典。 只有五千字的《道德经》，一直被誉为中国传统文化中最难读懂的经典。 《道德经》分为两章。 原文为第一部《德经》、第二部《道德经》，无章。 后改为《道德经》，前三十七章，后三十八章为《德经》。 共81章。 这是中国历史上第一部完整的哲学著作。 《道德经》是一首韵律哲学诗。 《庄子天下篇》概括其宗旨说：“以精为精，以物为粗，以积为不足，独居神居……以下是一例，确实如此。”空性不会毁灭一切事物。” 其理论一般从天人合一的立场出发，考察“道”作为世界万物的本源和宇宙的最高原理，并以此为终极目标，发明修身养性。 。 政治和其他人性

问题三：老子的《道德经》主要讲的是什么？ 《道德经》第一部分讲道，第二部分讲道德。 道是法则，德是体现。

1、道可以是道，非常道。 名字可以点名，非常有名。

2、上有德，上有德；上有德，上有德。 有德而不失德，就是有德。

问题四：《道德经》中的“道”和“德”是什么意思，它们的含义是什么？ 《道德经》，顾名思义，讲的是“道”和“德”。 远比德国重要。 所以，道明确了，德就理所当然了。

什么是道？ 古往今来，大家都是稀里糊涂地过关，道就成了无稽之道。 因此，对《道德经》的解释大部分都是无稽之谈。

什么是道？ 老子在《道德经》中说：事物混杂，事物先天而生。 自立而不变，周游而不死，可以为天地之母。 我不知道它的名字，但强字是“道”。 道生一，一生二，二生三，三生万物。

道是什么，我似乎也不知道。 道就是不知道的道。 不过，老子虽然不知道什么是道，但他终于知道了道的地位和作用。 所以老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

上面这句话怎么解释呢？ 人类遵循地球，即人类的生存必须服从地理条件的规律； 地随天行，即山川河流的季节变化必须服从地球运动的规律。 天道，即地的运动必须服从天地的规律； 道教遵循自然，即天地运行必须服从宇宙生灭规律。

所以，道是天地运行的规律，也是天地必须遵守的规律。 当然，我不知道这个法律的具体内容。

其实，上述说法也可以说，人法天地，天地法道，道法自然。 打个比方的话，战士听班长的话，班长听排长的话，排长听连长的话。

到目前为止，老子说的都是非常正确的。 但后来，老子开始犯原则性错误。

既然说人遵循天地，那么我们就应该谈谈人如何适应天地，比如靠水草而生存，比如泉水的出现，比如水往低处流而人走向高处，如物竞天择，适者生存等等。 然而老子却开始讲人应该怎样遵循道，怎样遵循道的要求。

《道德经》怎么说？ 《道德经》中最霸气的一句话

这就像不是教士兵如何服从班长的指挥，而是教士兵如何服从排长的指挥一样。 所以，一切都乱百思特网了。

天地法则是什么？ 也就是说，道的要求是什么？ 天地的运动需要各自在固定的轨道上运行，互不干扰，就像地球和火星一样，它们可以很近，它们总能看到对方，但它们永远不会是零距离。 如果违反这条法则，他们都会灭亡。 因此，天地的运行追求的是永远不变的平衡。

“鸡犬相闻，老死不相通。” 这就是天地运行的规律，也就是道。

问题是，老子用这个标准来要求人类。 天地的运行，不需要个人的智慧、欲望和追求。 如果这些投射到人类身上，必然是小国寡民、漠视民生、无为而治。

因此，当你明白《道德经》是把天地之“道”运用到人类身上的尝试时，你就很容易理解其中的每句话了。 你可以把每一句话都化为天地之动，你会发现那是真理。

所以，《道德经》其实很简单，尤其是对于我们这些学过现代天文地理的人来说。 是的，天地运行的无为和沉默保证了“永恒”。 如果人类也能做到，人类也能“永垂不朽”，而不用担心自我毁灭。 然而，人之所以为人，就是有欲望、有追求。 人若无明无欲，与草木何异？

《道德经》中的“道”，就是坐论道的方式。

问题五：老子《道德经》曾说过：天地不仁。 视万物为狗。 这是什么意思？ 天地不计仁义。 他们没有仁慈。 他们对待一切都像狗一样，让一切自生自灭。 自古以来，很多人批评老子的话阴险、刻薄、看事情太透彻。 因为他们把这句话解读为天地不讲仁，不讲仁。 万物生来，万物皆如狗玩。 这是对老子思想的误解和曲解。 这里的“草狗”是指用草做成的狗。 在古代，狗是老百姓祭祀用的（因为不能用猪、牛、羊等大型祭品）。 随着社会风气的演变，人们逐渐不再使用真狗，而是用草做成狗形状来代替（相当于后来祭祀时用面条做成的猪头代替了真猪头）。 狗准备好后，在用来祭祀之前，大家都非常重视，不敢随便碰它； 祭祀结束后，他们就不管它了。

圣人也没有仁慈，对待百姓就像对待狗一样，让人们各做各的事。 天地之间，不也如风箱吗？ 空而不竭，越搅动，生风越多，生生不息。 法令太多，比较混乱，行不通，所以还是闭嘴比较好。

《道德经》怎么说？ 《道德经》中最霸气的一句话

天地生万物，不劳而获； 它赋予万物生命，却并不要求荣耀； 天地行善以生万物，凡能做的事，都可以无条件地做。 天地看到万武就跟丢了草狗一样，对人都不是特别好，对其他万武也特别不好，甚至都不想从万武那里得到什么奖励。 而人们之所以对待一切事情都不好，甚至在帮助别人的时候也常常附加条件，希望得到一些回报，就是因为人们的自私观念。 因此，老子建议人们要效仿天地之气，“无仁，无非人”，培养这样的心志。 这就是老子“天下无仁，万物皆贱狗”的真谛。

摘自《道德经》老子第五章：

世事无仁，视万物为草狗； 圣人不仁，视百姓为草狗。

天地之间，还大吗？ 虚而不屈，动而出。

与其说太多，不如保持中心。

世间无仁，万物皆草狗

汶川地震后，山崩地裂，岩石崩塌，《老子》中的一句话不胫而走。 人们的理解大概是：“老天啊，你太不仁慈了，你居然把老百姓虐得这么惨！” 这样的理解符合《老子》的本义吗？

“天下不仁，视万物为草狗；圣人不仁，视百姓为草狗”。 出自本《老子》第五章。 传说中的和尚君（有人认为是汉文帝时期）有注：“天地化，非仁，而顺其自然”。 ，别指望他会报答你。” “圣人”的句注是这样的。 意思是天地不百思特网计仁，而顺其自然，视万物为草狗。 王弼注：“天地任由自然，无为而无为，万物自治，故无仁。仁者有创、立、化，有恩而行。创、立、行。”物化则失其本，有恩行则物无存，物无则不足以存，天地不为兽生草，兽食草。 ；不为人为狗，乃人食狗。无为万物，万物皆宜其用。智慧（同慧）自修，不足矣。” （据楼玉烈《王弼吉注》中华书局1999年版）王弼也认为天道只是留于自然，不为物加益。 而万物皆有其用处，比如动物吃草，人吃狗等等。

闻名世界的胡适先生在他的《中国哲学史纲要（第一卷）》（商务印书馆1919年第一版）中，对“老”这句话有解释。子》，并提出两点说法：一是王弼所说，即把仁解释为爱；二是王弼所说的，即把仁解释为爱； 二是进行哲学推演，说：

仁的意思是“人”。 《中庸》云：“仁者，人也。” 《孟子》云：“仁者，人也。” 刘熙《诗铭》云：“人有仁；仁者，万物也。” ，与人类不是同一类。 古人视天为有意志、知识、情感的主宰，将天与人视为同类。 这就是所谓的天人相似论。 老子所说的“天下无仁”似乎也暗示着天下人非同性。

胡适又说：“人性中，爱是最普遍的，所以说天地与人非同类，就是说天地没有仁慈。” 这统一了两种不同的观点。 最后，胡士升宣扬了他所理解的老子思想，他说：“老子的这个思想打败了……>>

问题六：《道德经》最后一句“圣人之道，不争之道”到底说的是什么，这是《道德经》的最后一句。

《道德经》很难，它是中国最高的山，老子可能是所有哲学家中最长寿的，他的思想是最透彻、最孤立、最深刻的。

意思是：圣人之不然是为了慈善，而不是为了竞争。